ÉÉN GOD

            "Er is... één God en Vader van allen, Die daar is boven allen, en door allen, en in u allen."

                                                                                                  - Eph.4:6

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

            De zevende eenheid van de Geest bevestigt dat de Apostel Paulus geloofde dat er maar één God is. Velen hebben er uiteraard moeite mee om dit te verenigen met het feit, dat God ook een Drieëenheid is. Iemand zei eens betreffende de Drieëenheid: "Als men tracht het te verklaren zal men zijn verstand verliezen; als men het ontkent verliest men zijn ziel". Er zijn vele dingen in dit leven die ik niet helemaal kan begrijpen, maar dat betekent niet dat zij niet bestaan. Ik verbaas mij telkens als ik de telefoon opneem en spreek met iemand anders ver weg. Het is toch phenomenaal hoe de klank van mijn stem zovele kilometers door een draad kan afleggen. Maar wie zal ontkennen dat dit echt een wonder van moderne technologie is?

            De Bijbel leert ons nadrukkelijk dat er één God is die eeuwig bestaat in drie personen: Vader, Zoon en Heilige Geest. Ook al gaat dit ver ons verstand te boven, accepteren we dit niettemin in het geloof, omdat Gods Woord dit eenvoudig leert. Het is goed ons eraan te herinneren dat God in Zijn schep­ping talloze drieëenheden heeft ingevoerd, waarvan elk getuigt dat het begrip van de Drieëenheid niet onzinnig is. Wetenschappers bijvoorbeeld vertellen ons dat het universum fundamenteel uit drie componenten bestaat: ruimte, tijd en materie. Maar hoeveel universa bestaan er - EEN! Water kan worden getransformeerd in vaste stof (ijs), een damp of in een vloeistof. Drie vormen maar nog steeds water! Toen God in het begin de mens schiep, schiep Hij hem drieënig - lichaam, ziel en geest. Eén van de facetten van het geschapen zijn naar Gods beeld is, dat wij ook een drieheid zijn.

                HET VADERSCHAP VAN GOD

            "Eén God en Vader van allen..." (Eph.4:6).

            Er zijn sommigen die onjuist beweren dat God de Vader is van het hele menselijke ras. Een punt daarbij zijn degenen die in de religieuse gemeenschap dikwijls de uitdrukking bezigen, "Het Vaderschap van God en de broederschap der mensen". Onnodig te zeggen dat deze leer een geraffineerde aanval tegen de waarheid is. Nergens wordt in de Schriften naar God verwezen als de hemelse Vader van de ongelovige. Hier zijn de woorden van onze Heer tot de religieuze leiders in Zijn dagen van belang:

            "Jezus dan zeide tot hen: Indien God uw Vader ware, zo zoudt gij Mij liefhebben; want Ik ben van God uitgegaan; en kom van Hem. Want Ik ben ook van Mijzelven niet gekomen, maar Hij heeft Mij gezonden. Waar-­

                101.

om kent gij Mijn spraak niet? Het is, omdat gij mijn woord niet kunt horen. Gij zijt uit de vader de duivel, en wilt de begeerten uws vaders doen; die was een mensenmoorder van de beginne, en is in de waarheid niet staande gebleven; want geen waarheid is in hem. Wanneer hij de leugen spreekt, zo spreekt hij uit zijn eigen; want hij is een leugenaar, en de vader der­zelve leugen" (Joh.8:42-44).

            Dit grievend verwijt geeft aan dat deze ongoddelijke leiders de Heer weigerden te accepteren. Zij hadden er geen notie van dat zij van hun vader, de duivel, waren. De Meester voegde er nog aan toe: "Die uit God is, hoort de woorden Gods; daarom hoort gijlieden niet omdat gij uit God niet zijt." In tegenstelling tot het algemeen geloof is God niet de Vader van hen die Zijn liefde versmaden en twijfel zaaien over de raad van Zijn wil. Ongelovigen hebben een vader, maar van hem wordt gezegd dat hij de duivel is! En dat is terecht, want zij zijn Satan gevolgd in zijn opstand tegen God. De Apostel Paulus vat het samen door vast te stellen, dat zij die dood zijn in overtredingen en zonden, "...wandelen naar de eeuw dezer wereld, naar de overste van de macht der lucht, van de geest die nu werkt in de kinderen der ongehoorzaam­heid" (Eph.2:2).

            Teruggaande met onze gedachten naar Eph.4:6, waar de apostel verwijst naar God als zijnde de Vader van allen, heeft hij een specifieke groep op het oog. De openbaring dat er maar één God en Vader is, is een vaststaand feit door de hele Heilige Schrift heen. Wat echter dikwijls over het hoofd wordt gezien is, dat een verdere openbaring aan Paulus werd gegeven waarin God had voorbeschikt, vóór de grondlegging der wereld, om iets nieuws tot stand te brengen, bekend als het Lichaam van Christus (Eph.1:4,5). Dit is nu bekend geworden door Paulus' evangelie, waar we ook leren dat de leden van Zijn Lichaam een hemelse erfenis verkregen hebben. Ja, God is de Vader van gelovig Israel. De "allen" uit Eph.4:6 echter zijn beperkt tot de gelovigen van deze tijd waarin we nu leven.

            Wanneer aan een vader zijn nieuwgeboren zoon wordt overhandigd is er een nieuwe relatie gecreëerd die nimmer kan worden verbroken. Bij leven of dood zal de jongen altijd de zoon zijn van zijn vader. Op dezelfde wijze zijn wij wedergeboren van boven in de familie van God. Men kan dus dan pas zeggen dat God onze Vader is en dat wij Zijn zonen zijn. Normaal is een vader een rolmodel die voorziet voor de toekomst van zijn kinderen. Hetzelfde is waar in geestelijke zin; wij zijn erfgenamen van God en mede-erfgenamen met Christus, hetgeen zijn oorsprong vindt in onze verhouding met de Vader.

                EEN PAULINISCHE VISIE VAN GOD

            "...Die is boven allen, en door allen, en in u allen" (Eph.4:6).

            De transcendentie (bovenzinnelijkheid) en immanentie (alomtegen­woordigheid) van God zijn rijke theologische termen, die twee kostbare waar­heden beschrijven met betrekking tot onze hemelse Vader. De transcendentie

                102.

van God betekent eenvoudig dat God ver boven en achter Zijn schepping staat. Hij is souverein, eeuwig, oneindig in heiligheid, gerechtigheid, wijsheid en kennis. Gods uitnemendheid is duidelijk te zien in Daniel 4:35 waar de profeet stelt:

            "En al de inwoners der aarde zijn als niets geacht, en Hij doet naar Zijn wil met het heir des hemels en de inwoners der aarde, en er is nie- mand, die Zijn hand afslaan, of tot Hem zeggen kan: Wat doet Gij?."

            Staren naar de hemel door een krachtige telescoop dient slechts om aan te tonen hoe onbetekenend de mens is ten opzichte van het universum rondom hem. Astronomen konden alleen maar hun hoofden schudden in verbazing toen zij ontdekten dat er andere melkwegstelsels achter de Melkweg zich bevinden. Aan wie zullen wij de wonderen van de sterrenhemelen toeschrijven? En wie plaatste de aarde op een juiste afstand van de zon? Niemand anders dan de Here God Almachtig! Wij ontvangen persoonlijk een geweldige troost in de souvereiniteit van God, dat Hij alle dingen onder contrôle heeft.

            De immanentie van God leert ons dat God actief betrokken is in de levens van de Zijnen. Paulus maakt dit zondermeer duidelijk in de bovenstaande passage wanneer hij zegt dat God werkt "door allen", dat betekent door alle leden van het Lichaam van Christus. Ogenschijnlijk hield de Apostel Paulus zich niet aan de goddelijke visie van God. Deïsme ontkent dat God een constante voorzienige contrôle uitoefent over Zijn schepping en beweert dat hij nimmer de gebeden van Zijn kinderen verhoort.[1]

            De brieven van Paulus staan vol met aanwijzingen hoe God actief betrok­ken is, zowel in de geestelijke als in de lichamelijke aspecten van onze levens. Het behaagt God wanneer Hij handelt in antwoord op onze gebeden, mits het gebed natuurlijk naar Zijn wil is. Gezegend te zijn met geestelijke zegeningen wil niet zeggen dat Zijn gewilligheid niet ook voor onze lichamelijke behoeften bestaat.

            Toen ik de verantwoordelijkheid van mijn eerste pastoraat op mij nam, worstelde deze gemeente waar ik beroepen was, om de eindjes aan elkaar te knopen. Om te voorkomen een last voor de gemeente te zijn, waren mijn vrouw en ik het er over eens om slechts een erg laag salaris te aanvaarden. Voor het grootste deel ging dat wel, maar er waren tijden dat we op de bodem van de kist schrapten. Als gevolg van een aantal onverwachte uitgaven was er een bijzondere maand dat we ontzettend krap kwamen te zitten. De Heer laat zulke tijden soms toe opdat wij nog meer op Hem zullen vertrouwen. Wij brachten deze zaak voor de troon van Genade en smeekten onze hemelse Vader om voor ons tussenbeide te komen. De enigen die van onze smeekbede afwisten waren God en wijzelf! Een week na die dag kwam er een postcheque met het preciese bedrag wat wij nodig hadden van een kennis van mijn vader die wij zelfs niet kenden. Zij voelden zich simpel geleid door de Heer om ons een gift te zenden!

                103.

Zij wisten er niets van dat zij een antwoord op ons gebed waren! Ja, God verblijdt Zich bij het zorgen voor al Zijn kinderen.

            Wie ziet het niet dat God ook tussenbeide kwam in het geval van Epaphroditus. "...Hij is ook krank geweest tot nabij de dood; maar God heeft Zich zijner ontfermd..."(Phil.2:27). Hier wordt duidelijk vermeld dat de  Philippenzen, en Paulus zelf, voor deze geliefde broeder baden dat God hem zou oprichten, en dat inderdaad deed - in verband met hun gebeden. En let op, God genas Epaphrodites ook terwille van Paulus, "...opdat ik niet droefheid op droefheid zou hebben." Hier dient aan te worden toegevoegd dat het herstel  van Epaphrodites niet was door een natuurlijk genezingsproces dat in het lichaam was geprogrammeerd. Het was eerder een direct resultaat van GODS ONTFER­MING over hem en Paulus. Als God niet tussenbeide gekomen was, was Epaphrodites ongetwijfeld gestorven.

            Wij moeten wel hieraan toevoegen dat dikwijls het antwoord dat wij terug ontvangen van de hemel in antwoord op onze gebeden is: "...Mijn genade is u genoeg...". In zo'n geval mogen wij troost ontvangen in de waarheid, dat "...de vrede Gods, die alle verstand te boven gaat, onze harten en zinnen zullen bewaren in Christus Jezus".

            Wij dienen te begrijpen dat God soms een hoger doel in gedachten heeft wanneer onze geliefde of een Christen-vriend niet wordt genezen. Het is niet zonodig een gebrek aan geloof van de kant van de bidder. Mogelijk is de beproeving toegelaten als een toets, of wel om de persoon in een inniger wandel met de Heer te leiden. Soms kan het zijn om een familie dichter bij elkaar te brengen, of nog belangrijker, dat Gods kracht in onze zwakheid wordt volbra­cht. Wat ook het geval mag zijn, moge God alle eer en glorie ontvangen die Zijn naam waard is (2 Cor.12:7-10).

            Moeten wij vandaag de handen van God binden door te zeggen dat hij nooit de zieken geneest of in onze noden voorziet in antwoord op gebeden? De openbaringen en ervaringen van Paulus stemmen overeen om het anders te verklaren. Onze hemelse Vader is een liefhebbend Vader, die wil dat wij al onze zorgen voor Hem brengen. Zo is het met iedere vader. Hij is belangstellend voor elk detail in onze levens, met inbegrip van de ogenschijnlijke toevalligheden.

DE TEMPEL VAN GOD

            Nog een kostbaar juweel dat we opgraven uit Paulus' openbaring, is de boeiende waarheid dat ieder lid van het Lichaam van Christus door de Godheid wordt bewoond.

            "Eén God en Vader...die...is [woont] in u allen" (Eph.4:6).

            "...Christus onder [in] u, de Hoop der heerlijkheid (Col.1:27).

                104.

            "Of weet gij niet, dat ulieder lichaam een tempel is des Heiligen                                                                                     Geestes, Die in u is (1 Cor.6:19).

            De voorgaande passages waren ongetwijfeld de inspiratie achter Alfred Ackley's beroemde lied "Hij leeft". De meesten van ons kennen het uit het hoofd:

            "He lives, He lives, Christ Jesus lives today!

            "He walks with me and talks with me along life's narrow way,

            "He lives, He lives, salvation to impart!

            "You ask me how I know He lives? He lives within my heart"

            "Hij leeft!, Hij leeft!, ja, onze Heiland leeft!

             Hij gaat met mij en spreekt met mij,

       Hij Die mijn schuld vergeeft.

             Hij leeft! Hij leeft! Hij deelt mijn vreugd en smart.

       Ja, Hij is waarlijk opgestaan en leeft diep in mijn hart."

            Het is een gezegende gedachte dat deze tempel, die wij het lichaam noemen, de residentie van God is. In het Oude Testament was de tempel de plaats voor de Woorden Gods, terwijl onder de Genade het Woord van God er is voor allen die verlangen om het in hun harten door geloof te bewaren. Verder was de tempel een heilige plaats waar dagelijks offers werden gebracht, die ons er nu toe aansporen om onze lichamen te stellen "...tot een levende, heilige en Gode welbehaaglijke offerande..." (Rom.12:1).

            Elke plaats waar we naartoe gaan, iedere gedachte die we bedenken, en elk woord dat wij spreken, wordt gedaan in de aanwezigheid van God. Dit dient ons de hoogste motivatie te geven om een goddelijk leven te leiden dat de Heer welgevallig is. Wat we nu met onze levens doen zal ver reikende effecten hebben bij de Oordeelsdag van Christus. Aan de auteur werd bij meerdere gelegenheden gevraagd waarom God de gelovige niet oordeelt bij zijn sterven. Waarom gewacht tot de dag van Christus? Het antwoord is werkelijk tamelijk simpel - onze werken en invloed volgen ons lang na ons overlijden.

            Pastor J.C.O'Hair is er een klassiek voorbeeld van dat zelfs hoewel hij dood is, hij toch nog spreekt! Broeder O'Hair schreef meerdere boekjes die nog steeds de verwarde massa's bereiken met de openbaring van het Geheimenis, om niet te noemen al de heiligen die door zijn Bijbellessen per cassette werden opgebouwd. Zoals we kunnen zien is het laatste hoofdstuk in het leven van Pastor O'Hair's bijdragen reeds geschreven. Hetzelfde geschiedt ook met hen die in ongeloof sterven. Al Capone is welbekend in Chicago als de vader van de georganiseerde misdaad. Hoewel hij stierf in 1947, verwoest de beruchte onderwereld die hij schiep, de levens van mannen en vrouwen tot op vandaag. Zo is het boek waarin van de misdaden van Al Capone verslag wordt gedaan nog niet compleet.

                105.

            Wanneer de tijd overgaat in de eeuwigheid heeft God "...een dag vastgesteld waarop Hij de wereld in gerechtigheid zal oordelen..." Daarom is men gewaarschuwd om Christus tijdig in het leven te geloven en zich geheel aan Gods wil over te geven. Op welke manier zult u, geliefde lezer, uw Schep­per ontmoeten? Zult gij in Zijn tegenwoordigheid binnengaan en Hem als uw Vader kennen, of zult gij beven bij het zien van Hem als Hij wraak gaat oefenen­

aan Zijn vijanden? De uiteindelijke beslissing berust bij u. Geloof in de Here Jezus Christus!

Genade bijbel stichting - nieuwegein 2011