De Bijbel 

 is Gods Woord

Uw woord is een lamp voor mijn voet, en een licht voor mijn pad.

Psalmen 119:105

Woordenboek van het Evangelie

APPENDIX ROM.6:3  "D O P E N" 

DOPEN: Betekent: Plaatsen In of Op; Omwille van de Identificatie.

Het is een verrassing voor vele mensen, ook Christenen, te leren dat het woord "DOPEN" niet betekent, in water onder dompelen! Natuurlijk bestaat er een "Waterdoop" in de Bijbel, maar het woord "DOPEN" betekent niet, in water plaatsen. Waterdoop is slechts één (1) van de twaalf (12) verschillende Dopen, waarvan in de Schriften sprake is. Jaren van traditie hebben de meeste mensen geleerd, aan "Water" te denken, telkens als zij het woord "Dopen" in hun Bijbel lezen. Dit heeft grote verwarring veroorzaakt.

Een simpel onderzoek van het gebruik van de term "Dopen" in de Bijbel, zal ons leren, NIET te denken aan Water als onderdeel van de betekenis van het woord, daar hierdoor de bedoeling wordt verplaatst, t.w. "PLAATSEN IN" of "PLAATSEN OP". De contekst zal in elk geval aangeven wat wordt bedoeld, als iemand of iets ergens in wordt geplaatst. We hebben tans niet de ruimte om alle twaalf (12) verschillende gebruiken van de term te beschouwen, maar we zullen kijken naar vijf (5) ervan. Er bestaan drie (3) "DOPEN", genoemd in één vers: Matt.3:11

"IK DOOP U WEL MET WATER TOT BEKERING, MAAR DIE NA MIJ KOMT, IS STERKER DAN IK, WIENS SCHOENEN IK NIET WAARDIG BEN HEM NA TE DRAGEN; HIJ ZAL U MET DEN HEILIGEN GEEST EN MET VUUR DOPEN."

DOPEN #1 "WATERDOOP" (Johannes Doopte met water)

Johannes de Doper, plaatste mensen in water, of zoals sommigen liever zeggen, Johannes goot water op mensen. In elk geval was de Doop van Johannes een "Waterdoop". De strekking was, om het gelovige Overblijfsel van Israel te identificeren met hun Messias - Jezus Christus. (Opgemerkt dient te worden, dat de reden waarom Jezus Christus de waterdoop onderging, dezelfde reden was, alleen in omgekeerde zin). Volgens Joh.1:31 werd Christus geidentificeerd tot Israel, en Israel tot Hem, door Waterdoop. Johannes de Doper was Christus' voorloper, die aan Israel Christus' komst bekend maakte, en hen voorbereidde om door hun Koning te worden ontvangen, en dat door de reiniging van Waterdoop. Hierom kondigde Johannes aan, dat iemand groter dan hij zou komen, met een grotere doop.

DOPEN #2 "DOOP MET DE HEILIGE GEEST"

De Grotere Iemand waarover Johannes sprak, was de Here Jezus Christus. Naar het getuigenis van Johannes zou Christus, als Hij kwam, een Grotere Doop hebben. Johannes doopte met water, maar Christus zou dopen met de Heilige Geest. Dit was een verwijzing naar de Dag van Pinksteren, die plaats vond na Christus' opstanding en opvaart, terug naar de hemel - zie Hand.1:5-8 en Hand.2:1-5. Vanuit de hemel "Goot" Christus "uit", of plaatste Zijn Geest op, dat gelovig Overblijfsel van Israel, zoals Johannes beloofde, en zoals was voorzegd in Joel 2:28-32.

DOPEN #3 "DOOP MET VUUR"

Johannes introduceerde en Identificeerde niet alleen het gelovig Overblijfsel van Israel tot Christus, hij waarschuwde eveneens het onbekeerlijke en ongelovige Israel, dat Christus twee (2) dopen zou hebben als Hij kwam. Gelovig Israel zou worden gedoopt met de Heilige Geest, hetgeen is het mededelen van Leven. Het ongelovige Israel zou worden gedoopt met vuur. Deze "Doop met Vuur", is het oordeel van het hellevuur, overeenkomstig Matt.3:12. Dit zal plaats vinden als Christus de ongelovigen plaatst in het vuur van de hel, overeenkomstig Matt.3:12. Dank de Here God, Christus heeft ons, die geloven, gered van die doop!

Alleen al in dit ene vers hebben we drie (3) verschillende vormen van DOPEN; Doop met water, Doop met de Heilige Geest, en zelfs een Doop met vuur. Slechts één heeft met water te doen!

Laat dit voor u een les zijn. Denk niet aan "Water", telkens als u het woord "Dopen" leest. Laat de Bijbel u vertellen waarin de doop is. Wees dan zeker, door te geloven wat de Bijbel zegt, en niet wat mensen zullen zeggen wat de Bijbel bedoelt.

Voor de vierde (4e) Doop zie Mark.10:38,39,45. In deze passage lag Christus nog een Doop te wachten, en in de toekomst voor Jakobus en Johannes evengoed.

DOPEN #4 "DOOP IN DE DOOD"

Toen onze Here sprak over een doop die Hij tegemoet zag, sprak Hij van Zijn dood aan het Kruis. Hij werd aan het kruis geplaatst met het doel, dat onze zonden op Hem geplaatst werden, en door Hemzelf met onze zonden te identificeren, betaalde Hij voor deze, met Zijn dood. Christus werd Gedoopt in onze dood. Hiervan wordt ook weer gesproken in Luk.12:50. In 1 Petr.3:21 wordt het genoemd:

"DE DOOP DIE NU REDT"!

In het geval van Jakobus en Johannes, spreekt deze doop van hun martelaarsdood. Christus profeteerde, en de geschiedenis heeft bevestigd, dat zowel Jakobus als Johannes in de dood geplaatst werden, wegens het prediken van de opstanding van Christus. Zij stierven voor de zaak van anderen. Zij stierven, zodat anderen het Evangelie zouden horen en gered worden. Dit is de doop, waarover Paulus sprak in 1 Cor.15:29.

De vijfde (5e) en laatste Doop die wij zullen beschouwen, is een doop die uitsluitend door de Apostel Paulus wordt geleerd in zijn brieven. Het is een feit, dat de Apostel Paulus, Waterdoop slechts eenmaal noemt in al zijn brieven. Deze ene keer vinden we in 1 Cor.1:13-17. Toen Waterdoop doorging in de nieuwe heidenbedeling, bracht zij veel verwarring en scheiding teweeg (net als het dit ook nu nog doet in de kerken van vandaag). Paulus' besluit was eenvoudig. Stop met Waterdopen! Maar hoe kan hij beslissen te stoppen? Beval Christus hem dan niet te dopen? Nee! Nadat Paulus God dankte dat hij niet meer gedoopt had dan hij deed, stelt hij in vers 17:

"WANT CHRISTUS HEEFT MIJ NIET GEZONDEN OM TE DOPEN, MAAR OM HET EVANGELIE TE VERKONDIGEN; NIET MET WIJSHEID VAN WOORDEN, OPDAT HET KRUIS VAN CHRISTUS NIET VERIJDELD WORDE."

Paulus was een Apostel van de Nieuwe Bedeling. Zijn boodschap en bediening aan de heidenen, was duidelijk anders, dan de boodschap en bediening van de Twaalf Apostelen aan Israel. Toch is er echter een Doop, door Paulus geleerd, die voor deze tijd is. Merk wel op, dat dit niet de Waterdoop is.Paulus schrijft in 1 Cor.12:13

DOOP #5 "DOOP IN CHRISTUS"

De doop die Paulus leerde, was een doop in Christus. Deze Doop is het plaatsen van de Gelovige (vandaag) in het Lichaam van Christus. Het is voor u belans. Paulus schrijft in 1 Cor.12:13

DOOP #5 "DOOP IN CHRISTUS"

De doop die Paulus leerde, was een doop in Christus. Deze Doop is het plaatsen van de Gelovige (vandaag) in het Lichaam van Christus. Het is voor u belanolgens Rom.6:3-5 nam, op het moment dat ik Christus vertrouwde als mijn Redder, de Heilige Geest van God mij, en plaatste mij in Christus' dood (het kruis waar voor mijn zonden werd betaald), en in Zijn graf (aantonend dat aan de prijs is voldaan), en in Christus' opstanding (waarin ik nu een nieuw leven heb in Christus). Omdat deze "Doop" het werk is van de Heilige Geest, hebben sommigen dit terecht genoemd; "Geestelijke Doop". Zonder twijfel is het deze doop, die Paulus leert in al zijn brieven, zoals gezien in Rom.6:3-5; 1 Cor.12:13; Gal.3:27; Eph.4:5, en Col.2:10-13.

Onze Doop in Christus is de basis voor onze vergeving van zonden. Dit is de Ware Doop, die elke eerder geleerde, geestelijke, rituele doop overtreft. Het is de werkelijkheid van alles wat God heeft volbracht ten behoeve van mij, door Christus!

Om de waarheid van deze Doop te beschermen, leert ons Eph.4:1-6 om te "BEHOUDEN (Bewaren) DE ENIGHEID DES GEESTES..."

Wij bewaren deze eenheid door ons te houden aan, en te verdedigen, Zijn Zevenvoudige Eenheid: "EÉN LICHAAM IS HET EN ÉÉN GEEST, GELIJKERWIJS GIJ OOK GEROEPEN ZIJT TOT ÉÉN HOOP UWER ROEPING; ÉÉN HERE, ÉÉN GELOOF, ÉÉN DOOP, ÉÉN GOD EN VADER VAN ALLEN, DIE DAAR IS BOVEN ALLEN EN DOOR ALLEN EN IN U ALLEN."

Volgens dit vers, is er slechts één (1) Doop voor vandaag voor de Gelovige, die we moeten houden en bewaren. En deze is niet de Waterdoop. Het is de Doop Door de Geest in het Lichaam van Christus. Het is het werk van de Heilige Geest Zelf, die een geestelijke eenheid heeft geschapen van alle Gelovigen vandaag, in Christus. Ieder die nog Waterdoopt veroorzaakt verwarring en scheiding, door een mindere doop toe te passen, en door in minstens twee dopen te geloven voor vandaag.

Alles samengevat, zien we het volgende. Johannes de Doper boodt het Volk Israel vergeving van hun zonden aan door Waterdoop. Degenen van dat Volk, geidentificeerd met Christus in Waterdoop, ontvingen later de Doop met de Heilige Geest en zullen opstaan om het Koninkrijk in te gaan dat hun beloofd was, en wat verkondigd werd door Christus tijdens Zijn aardse bediening. Maar de Doop met Vuur kwam niet, zoals Johannes zei dat zou geschieden. Het oordeel van de Doop met Vuur is uitgesteld, samen met het aanbod van het aan Israel beloofde Koninkrijk. In de tussentijd heeft God de Apostel Paulus opgewekt, en een boodschap van Genade gaat vandaag uit, naar zowel de verwerpende Jood, als naar de heidenen, betreffende een gelijke mogelijkheid die hun gegeven is (door Christus' dood, graf, en opstanding), om te worden Gered, Gerechtvaardigd, en Vergeven. Door deze boodschap te geloven, doopt God, de Heilige Geest, deze Gelovigen in het Lichaam van Christus. En "In Christus" hebben we Leven, Hoop, en een Erfenis.

Israel werd Leven, Hoop en een Erfenis aangeboden, volgens de beloften van God in het Oude Testament. Maar Ons, die vandaag Gered worden, werden deze zaken nimmer beloofd. Toch worden zij aan ons geschonken door Genade.

Praktisch Punt: Als ik tot een deel van het Lichaam van Christus ben gemaakt vanwege de Doop door de Geest, op het moment dat ik het Evangelie geloofde; en het toch mogelijk zou zijn, dat ik mijn redding zou verliezen en in de hel zou eindigen, dan zal er een deel van Christus in de hel zijn.

Dit is niet mogelijk. Ik ben verzekerd in Christus, omdat de Heilige Geest mij daar geplaatst heeft. Ik heb niet mezelf daar geplaatst. Daarom kan ik mezelf er ook niet uit nemen. En omdat het de Heilige Geest is, die mij ook in Christus verzegelt, ben ik voor immer de Zijne! 2 Tim.2:11-13 leert dit nauwkeurig:

"DIT IS EEN GETROUW WOORD; WANT INDIEN WIJ MET HEM GESTORVEN ZIJN, ZO ZULLEN WIJ OOK MET HEM LEVEN."

Dit is de garantie die we hebben uit de Schriften, gebaseerd op de Doop der Gelovigen door de Geest in de dood van Christus, Zijn graf, en Zijn opstanding. Het vers gaat verder: "INDIEN WIJ VERDRAGEN, WIJ ZULLEN OOK MET HEM HEERSEN; INDIEN WIJ HEM VERLOOCHENEN, HIJ ZAL ONS OOK VERLOOCHENEN."

Dit vers belooft ons een beloning van regeren met Christus, als we verdragen om nu voor Hem te lijden. De tweede helft van het vers waarschuwt ons, dat als we kiezen om in dit leven niet getrouw te lijden voor Christus, dan zal Hij ons de beloning van de regeringspositie met Hem in de hemel onthouden. Hier wordt niet bedoeld, dat Hij ons de hemel ontzegt, want het vorige vers heeft ons reeds gegarandeerd: "WIJ ZULLEN MET HEM LEVEN", en het volgende vers verklaart waarom:

"INDIEN WIJ ONTROUW ZIJN, HIJ BLIJFT GETROUW; HIJ KAN ZICHZELVEN NIET VERLOOCHENEN."

Als we in ons leven van het geloof afgaan, ontrouw worden, zelfs tot het punt, dat we ontkennen in Christus te geloven, zo zegt het vers: "HIJ (CHRISTUS) BLIJFT GETROUW". Zouden wij ontrouw zijn ten opzichte van Hem, toch blijft Hij getrouw aan ons, en houdt Zijn woord, en geeft ons nochtans eeuwig leven. Het vers geeft aan waarom Hij dit doet: "HIJ KAN ZICHZELVEN NIET VERLOOCHENEN". De Gelovige maakt deel uit van het Lichaam van Christus, en kan daarom niet eindigen in de hel. Dat staat Christus niet toe.

Leert deze zekerheid in Christus ons, dat we nu maar raak kunnen doen, en in zonde leven? Nee, de Schriften leren ons het tegenovergestelde. Deze zekerheid in Christus zal ons leren, niet in zonde te leven. Als u doorgaat met alles te lezen wat in Rom. Hoofdstukken 6, 7, en 8 staat, zult u ontdekken, dat onze Doop in Christus ons bevrijd heeft van de kracht der zonde, zodat we niet langer een slaaf zijn van de zonde. De zonde moet niet langer in ons lichaam heersen. Wanneer zonde zijn lelijke kop opsteekt, en we geven toe aan haar verzoekingen, worden we vergeven terwille van Christus. Maar terzelfder tijd komt de kracht om die zonde weg te doen, en door te gaan met voor de Here te leven, door te WETEN dat u vrij bent, geplaatst in Christus. Doe zoals Rom.6:11 leert - Reken uzelf dood voor de zonde, en levend voor God!

Als u iets geleerd hebt uit dit boekje, het zij zo. U bent in uzelf hopeloos en hulpeloos om goed genoeg te zijn, of iets te doen, wat God genoeg zou kunnen behagen om u eeuwig leven te schenken. Echter, om dat wat Christus voor u gedaan heeft op het Kruis, is God in Zijn Genade, vrij om u te ontvangen, wanneer slechts uw geloof rust in de Redder, de Here Jezus Christus. Door alleen te vertrouwen in het bloed van Christus voor uw redding, is God vrij om u eeuwig leven te geven, en u rechtvaardig te verklaren, omdat Hij u ziet "In Christus".  

- Phil.3:9 "EN IN HEM GEVONDEN WORDE, NIET HEBBENDE MIJN RECHTVAARDIGHEID, DIE UIT DE WET IS, MAAR DIE DOOR HET GELOOF VAN CHRISTUS IS, NAMELIJK DE RECHTVAARDIGHEID, DIE UIT GOD IS DOOR HET GELOOF."