In het besluit van Rom.3:28 is alles opgenomen wat Paulus geleerd heeft in de eerste drie hoofdstukken van de Romeinenbrief, en bijzonder in de verzen 21-27 van hoofdstuk 3. De conclusie was: "WIJ BESLUITEN DAN, DAT DE MENS DOOR HET GELOOF GERECHTVAARDIGD WORDT, ZONDER DE WERKEN DER WET."

Het antwoord is dus JA! Iemand wordt gered door geloof en door geloof alleen. Herinner u dat "Geloof" is, in het Bloed van Christus - Rom.3:25. Aangezien redding is door geloof en door geloof alleen, heeft God, volgens Rom.3:27, elk menselijk roemen uitgesloten.

Voordat ik van deze vraag afstap, kan er iemand zijn die met een vraag zit over de Waterdoop. U herinnert zich Mark.16:16 waar staat: "DIE GELOOFD ZAL HEBBEN EN GEDOOPT ZAL ZIJN, ZAL ZALIG WORDEN", of Hand. 2:38, waar staat: "BEKEERT U, EN EEN IEGELIJK VAN U WORDE GEDOOPT...TOT VERGEVING DER ZONDEN...". Hoe kan redding door geloof en geloof alleen zijn, als deze verzen redding en vergeving leren door geloof en waterdoop?

Het zou kunnen helpen om terug te gaan naar het gedeelte commentaar onder de titel "EEN OORZAAK VAN VERWARRING" aan het begin van dit boekje. Daar hebben we aangetoond, dat er een ander Evangelie (Goed Nieuws) verkondigd is door Christus en Zijn Twaalf Apostelen toen Hij op aarde rondging. Dat Evangelie werd genoemd: "HET EVANGELIE VAN HET KONINKRIJK". Ingang in dat, aan Israel beloofde, Aardse Koninkrijk, vereiste geloof en waterdoop. Israel verwierp echter het Koninkrijk, zelfs na de opstanding van hun Koning -De Here Jezus Christus. Toen zij dat deden, zette God Israel (als Volk) terzijde, en stelde het beloofde Koninkrijk uit. Dit is wat Rom.11:11,12,15, & 25 leert. Eerder dan het geprofeteerde gericht van de grote verdrukking te zenden, stelde God dat Koninkrijks Programma terzijde, en begon een Nieuwe Tijd, die nimmer werd geprofeteerd als te komen. Hiernaar wordt verwezen als: "HET GEHEIMENIS", en het wordt genoemd "DE TIJD (BEDELING) VAN GENADE" - zie Eph.3:1-11 en Col.1:24-27.

De Apostel Paulus werd wonderlijk gered in Hand.9, om Gods uitverkoren vat te zijn, om deze bedeling van Genade te openbaren, die zowel de heidenen als de Joden betreft. Voordat de Apostel Paulus gered werd, en deze openbaring van de nieuwe tijd aan hem was gegeven, konden heidenen alleen gered worden door het Volk Israel, daarop gebaseerd, dat Israel het haar beloofde Koninkrijk ontving. Vandaag is dat echter anders. Paulus predikt niet het Goede Nieuws van het Koninkrijk, maar het Goede Nieuws van het Kruis - Gal.6:14,15. Een gedeelte van de Nieuwe Openbaring, aan Paulus gegeven, is het Goede Nieuws van Redding voor deze tijd - zie Gal.1:11,12; 2:1,2,9.

Deze Nieuwe, aan Paulus gegeven Openbaring, laat volledig zien, hoe het kruis Zondaren redt. Paulus, als hij de Rechtvaardiging uitlegt, begon in Rom 3:21 met de woorden: "MAAR NU". De dingen zijn vandaag heel verschillend, vanwege de nieuwe aan Paulus gegeven openbaring met betrekking tot deze nieuwe tijd van Genade. Vandaag heeft waterdoop niets te maken met onze redding. Hierover wordt meer gezegd in het volgende appendix van dit boekje, waarin de term "Dopen" wordt gedefinieerd.

VRAAG #2 MAKEN WERKEN DEEL UIT VAN DE REDDING?

Omdat redding plaats vindt door geloof en geloof alleen, kan GEEN ENKEL werk deel uitmaken van redding. Het woord "GENADE" heeft met deze kwestie te doen. Genade is iets ontvangen, dat u niet verdient, en niet kan verdienen. Zo staat ook in Eph.2:8,9, dat Redding is, door Genade. Daarvoor kan men geen verdienstelijk werk doen. Op geen enkele manier is het te verdienen. Redding is een "GIFT", en het middel om deze Gift te ontvangen, is "GELOOF" - geloven in Christus als uw Redder.

lees voorzichtig Romeinen 4:4,5 en u zult zien dat als een men kies om voor zijn redding te werken dat hij zal niet behouden worden. Zodraa deze persoon geef op het gedacht dat zijn werken kunnen hem redden en allen op Christus vertrouwt, dat redt God hem.

Rom.11:6 is een moeilijk vers om te lezen, maar eenvoudig te verstaan. Eigenlijk zegt dit, dat Redding is, of door Genade, of door Werken, maar het kan niet zijn door een mengsel van Genade en Werken. "WANT UIT GENADE ZIJT GIJ ZALIG GEWORDEN DOOR HET GELOOF, EN DAT NIET UIT U, HET IS GODS GAVE; NIET UIT WERKEN, OPDAT NIEMAND ROEME." Efeze 2:8,9

Degenen die geloven dat werken zijn belangrijk om gered te zijn citeren vak Jak.2:20 aan - GELOOF ZONDER WERKEN IS DOOD", om hun uitgang punt te verdedigen. Ik heb mij dikwijls afgevraagd hoe zij deze tegenspraak in hun gedachten verwezenlijken. Zij vergelijken twee Schrift delen, die elkanders tegen spreken om een punt te bewijzen. Maar het bewijst niets. Het is juist een manier van schriftgebruik om mensen te verwarren, door te denken dat zij een bewijs hebben. God is echter niet de verwekker van verwarring, noch spreekt de Schrift zichzelf tegen.

Jakobus verklaart duidelijk, aan wie hij schrijft in Jak.1:1: "AAN DE TWAALF STAMMEN DIE IN DE VERSTROOIING ZIJN."

Jakobus schrijft aan het gelovig overblijfsel van Israel, die verstrooid zijn onder de heidenen vanwege de vervolging die in Jeruzalem plaats vond. Jakobus schrijft aan hen, met betrekking tot de "BEPROEVING UWS GELOOFS" (1:3), en over "DADERS DES WOORDS, EN NIET ALLEEN HOORDERS" (1:22). Halverwege hoofdstuk 2 herinnert hij hen aan het oordeel dat zal hen over komen als Christus terugkeert en over de beloning, die zij zullen ontvangen voor hun trouwe dienst. Want zij, die geen barmhartigheid hebben getoond, zullen geen barmhartigheid ontvangen. Daarom zal bij dit oordeel, een Koninkrijk-Heilige meer nodig hebben, dan geloof. Zijn werken zullen beproefd worden. Beloning zal volgen op getrouwe dienst, zodat geloof alleen niet genoeg is om hen veilig te stellen van "OORDEEL ZONDER BARMHARTIGHEID" (2:13), wanneer zal worden geoordeeld door de "WET DER VRIJHEID" (gehoorzaamheid aan Gods Woord). Christus leerde dit Israel in Zijn Bergrede in Matt.5:7,

"ZALIG ZIJN DE BARMHARTIGEN; WANT HUN ZAL BARMHARTIGHEID GESCHIEDEN."

Zoals barmhartigheid iets is dat men aan anderen "Toont", zo is ook het "Geloof" waar Jakobus over schrijft. Hij daagt zijn toehoorders uit, om hun geloof te tonen zonder werken. Dit is onmogelijk. De enige manier om anderen uw geloof te laten zien, is door uw werken - zegt Jak.2:18. Wanneer Jakobus schrijft, en zegt: "ZIET GIJ DAN NU, DAT EEN MENS UIT DE WERKEN GERECHTVAARDIGD WORDT, EN NIET ALLEENLIJK UIT GELOOF (2:24), spreekt hij van gerechtvaardigd worden (rechtvaardig verklaren) in de ogen van andere mensen. Het voorbeeld gegeven uit Abrahams leven (2:21) is een gebeurtenis, die plaats vond minstens 30 jaren nadat God Abraham rechtvaardig verklaard had door geloof. Het verslag van Abrahams offer van zijn zoon Izak aan God, laat de mensen het geloof zien, dat God in Abraham 30 jaren daarvoor zag (2:23). Jakobus haalt ook "RACHAB DE HOER" aan (2:25), als iemand die was "GERECHTVAARDIGD DOOR WERKEN". Uiteraard haalde hij niet het leven van Rachab aan, als een acceptabele leefstijl voor God. Zij was een voorbeeld van een heiden, die rechtvaardig verklaard werd vanwege haar werken, door de spionnen te helpen uit Jericho te vluchten.

Het punt is, dat Jakobus spreekt over rechtvaardiging door werken, in de ogen van Mensen. Bij Redding echter, spreekt Paulus van rechvaardiging, in het oog van God. Lees nauwkeurig Rom.3:20; 4:1,2 en Gal.3:11, en let op, hoe Paulus zijn verklaringen verduidelijkt, door de woorden toe te voegen "GERECHTVAARDIGD VOOR GOD"! De mens ziet op de uiterlijke verschijning, maar God ziet het hart aan, zo zegt 1 Sam.16:7. Daarom rechtvaardigt God een mens uitsluitend op geloof alleen.

VRAAG #3 KAN IEMAND ZEKER WETEN DAT HIJ IS GERED, EEN KIND VAN GOD ?

Herinnert u zich de betekenis van "Geloof"? Geloof is God nemen op Zijn Woord, en de konsekwenties overlaten aan Zijn trouw. Omdat God te vertrouwen is, kan Hij niet liegen, en Hij doet altijd wat Hij zegt. Daarom kan ik weten, op het gezag van Gods Woord, dat ik Gered ben, en naar de Hemel ga als ik sterf.
Gered zijn door Geloof betekent, geloven wat God zegt dat Christus voor mij gedaan heeft. Hij stierf aan het kruis voor mijn zonden, en werd opgewekt uit de dood voor mijn rechtvaardiging. Ik geloof dat ik daarom gered ben, vergeven, en gerechtvaardigd.
1 Joh.5:9-13 behoort te worden gelezen met deze conclusie in de gedachten, omdat het zegt, dat door Gods Woord niet te geloven, wij Hem een leugenaar noemen. Verder zegt het, dat door het getuigenis te geloven dat God geeft van Zijn Zoon, wij kunnen "WETEN", dat we Eeuwig Leven hebben.

VRAAG #4 HOE IS HET MET IEMAND DIE NA ZIJN REDDING OPNIEUW ZONDIGT?

Hier is geen kwestie van, u zult namelijk na gered te zijn, weer zondigen. Ik werd gered op ongeveer achtjarige leeftijd. Daardoor zijn de meeste zonden van mij gedaan, nadat ik gered was.
Het grondbegrip van het Evangelie beantwoordt deze vraag. Het Evangelie is het Goede Nieuws, dat Christus stierf voor mijn zonden. Christus betaalde voor al mijn zonden - in het verleden, nu, en in de toekomst. Hij liet geen enkele zonde onbetaald. Dit is de ware betekenis van "VERLOSSING" - Ik ben vrij van de hel, omdat Christus voor mijn redding de prijs betaald heeft. "TOEREKENING" vertelt mij, dat ik aangenomen ben in Gods familie, omdat God, de Vader, voldaan was met de betaling die Christus voor mij aan het kruis heeft gedaan. Daarom verheug ik mij in totale en volledige vergeving, op het moment, dat ik in Christus vertrouwde als Redder. Dit is wat de term "VERGEVING" ons heeft geleerd.
De Schriften leren mij, dat als (of wanneer) ik zondig , ik behoor te erkennen, dat dit ingaat tegen dat, wat God zou willen dat ik doe. Dank Hem voor de vergeving in Christus. Maak het verkeerde recht, en ga door met voor de Here te leven.

VRAAG #5 KAN IEMAND DIE GERED IS WEER VERLOREN GAAN?

Nee! Als hij dat zou kunnen, dan had hij alleen maar "PROEFTIJD" en 

geen "REDDING".
De ware betekenis van "REDDING" is, gered van de straf voor mijn zonden (hetgeen is: dood in de hel), en in plaats daarvan, Eeuwig Leven bezitten.

ALS IK GERED BEN VAN DE HEL, DAN ZAL IK NIMMER IN DE HEL ZIJN! ALS IK EEUWIG LEVEN HEB, DAN ZAL IK NOOIT DE TWEEDE DOOD LIJDEN - DE POEL VAN VUUR!

De zekerheid van ons redding is niet door redenering, dank God. God heeft ons Redding beloofd op grond van onze Geloof in Zijn Zoon, en Hij houdt Zijn belofte door alles heen. De garantie werd gegeven in Eph.1:13,14, waar het niet alleen voor ons werd neergeschreven, maar waar staat, dat ons reeds een vast en zeker deposito gegeven werd -   "DE VERZEGELING (Garantie) MET DE GEEST".
Deze gedeponeerde zekerheid duurt, totdat Christus komt en bezit neemt van (ons) Zijn koop. Daarvoor zijn we door de Heilige Geest: (Eph.4:30)

"VERZEGELD TOT DE DAG DER VERLOSSING"

Na het onderricht van de leer van onze Redding in de eerste acht hoofdstukken van de Romeinenbrief, stelt Paulus vier vragen, en geeft vier antwoorden, die zeker stellen, dat onze redding niet verloren kan worden.

1) Rom.8:31 "ZO GOD VOOR ONS IS, WIE ZAL TEGEN ONS ZIJN?"
Paulus redeneert, dat God niets voor ons achtergehouden heeft. Hij heeft reeds Het Kostbaarste, - Zijn Zoon, voor onze redding gegeven. Daarom zal Hij, als Hij Zijn Zoon voor ons gegeven heeft, ons nu niet loslaten!

2) Rom.8:33 "WIE ZAL BESCHULDIGING INBRENGEN TEGEN DE UITVERKORENEN GODS?"

Hier zegt Paulus, dat indien God het is, Die de gelovige rechtvaardig verklaard heeft, dan kan niemand anders verklaren.

3) Rom.8:34 "WIE IS HET, DIE VERDOEMT?" Nu zegt Paulus, dat als Christus stierf om ons te redden, en Hij is opgestaan om voor ons te bidden; dan is niemand in staat een klacht tegen ons in te brengen.

4). Rom.8:35 "WIE ZAL ONS SCHEIDEN VAN DE LIEFDE VAN CHRISTUS?"

Tenslotte redeneert Paulus, dat niets ons kan scheiden van Christus' liefde. We herinneren ons, dat dood betekent, scheiding van God. De ware betekenis van niet gescheiden te zijn van Christus' liefde, houdt niet in, van Hem gescheiden te zijn! De reden die gegeven wordt voor de onmogelijkheid van Hem gescheiden te zijn is, omdat we "MEER DAN OVERWINNAARS ZIJN, DOOR HEM, DIE ONS LIEFGEHAD HEEFT".
"In Rom.8:38 zegt Paulus, dat hij een vaste overtuiging heeft over Eeuwig Zekerheid. Niemand, (geen engel noch uzelf) zal kunnen komen tussen Christus en Zijn liefde voor u. Zelfs niet de Tijd ("Tegenwoordige Dingen, noch Toekomende Dingen) zal daaraan iets veranderen. Dat is zekerheid!

Wat betreft verzen, die schijnen te leren dat een mens zijn redding kan verliezen, laat mij het volgende zeggen. Er zijn verzen in Mattheus, Markus, en Lukas die aangeven, dat een mens moet "VOLHOUDEN TOT HET EINDE" om het leven te ontvangen. Het boek Hebreeën waarschuwt eveneens tegen "AFVALLEN". Hier is opnieuw "RECHTSNIJDEN" van de Schriften noodzakelijk.
Het "Volhouden tot het Einde" is een verwijzing naar de toekomstige verdrukking, die over de aarde zal komen als een middel van oordeel over Israel, wegens verwerping van haar Messias. Het is ook een middel, waarbij God de ongelovigen zal uitrukken en vernietigen, teneinde Israel te reinigen en het beloofde Koninkrijk op aarde te vestigen. Wij van deze bedeling, zullen gedurende die tijd niet op aarde zijn, omdat God beloofd heeft, dat wij "REDDING VERKRIJGEN" zullen, voordat deze tijden zullen beginnen - zie 1 Thess.5:9 en 2 Thess.2:13,14. Zo heeft God voor onze zekerheid volledig voorzien.

Wat betreft de waarschuwing van "AF TE VALLEN", in het boek Hebreeën, dienen wij allereerst te weten, dat het boek Hebreeën geschreven is aan de Hebreeën - Israel. Ten tweede volgt het Geschrift op de brieven van Paulus aan de Romeinen, tot en met die aan Philemon. Dit zijn de Geschriften over de openbaring van de onderbreking van Gods handelen met Israel. Wanneer de Bedeling van Genade voorbij is, (en de Gelovigen van deze bedeling zullen zijn opgenomen in de hemel), zal God doorgaan vanwaar Hij is opgehouden met het Volk Israel te handelen. Het Boek Hebreeën is dan ook een waarschuwing aan het Volk Israel om niet "Af te Vallen" van het volgen van Christus tijdens de grote verdrukking.

In overeenstemming met 2 Cor.6:2, is Vandaag niet de dag van Gods toorn (de grote verdrukking); maar integendeel:
"VANDAAG IS HET DE DAG DER ZALIGHEID (REDDING)".
Vandaag houdt Gods Genade Zijn toorn terug, en geeft de mensheid tijdelijk gelegenheid, gered te worden. Vandaag is Uw gelegenheid, te geloven dat Christus en Zijn Prijs voor de zonde, Uw Redding is. Noem God alstublieft niet een leugenaar. Vertrouw Christus als uw Redder Vandaag!