DE BOODSCHAP VAN VERZOENING 

Door: D. Avnon

Dit artikel over verzoening is geschreven omdat wij ervan overtuigd zijn dat inzicht in dit onderwerp Gods liefde voor de mensheid steeds meer belicht, en ons het Goddelijke antwoord op de zondekwestie geeft. Dit onderwerp is van groot belang omdat veel mensen denken dat verzoening hetzelfde is als behoudenis. Verzoening geldt echter voor de gehele wereld, maar behoudenis alleen voor degenen die in Christus geloven.

Voordat wij de diepte van Gods rijkdom van verzoening kunnen begrijpen moeten wij eerst goed begrijpen dat de

Verzoening - "Katallasso" in het Grieks betekent "wisselen", het wisselen van geld. Maar in de Bijbel wordt dit woord gebruikt voor het verwisselen van vijandschap voor vrede, vooral met betrekking tot God en de mens. Het schriftgedeelte in Romeinen 5:10 zegt het duidelijk: "Want indien wij, vijanden zijnde, met God verzoend zijn door de dood van Zijn Zoon, veel meer zullen wij, verzoend zijnde, behouden worden door Zijn leven".

Laten wij goed onthouden dat met de val van Adam ook de gehele mensheid onder de vloek van de zonde gebracht is. (Genesis 3:16-18; Romeinen. 8:20,22). Diezelfde zonde is ook de oorzaak voor de scheiding en de vijandschap tussen God en de nakomelingen van Adam, dus ook tussen God ons. Maar God heeft zijn liefde bewezen. Het kruis waaraan de Here Jezus voor onze zonden is gestorven, en Zijn bloed waardoor wij de vergeving van zonden hebben gekregen, is de enige BASIS geworden waardoor de vijandschap voor vrede werd verwisseld.

"Als een mens gezondigd, en tegen de HEERE door overtreding overtreden zal hebben, dat hij tegen zijn naaste zal gelogen hebben over hetgeen hem in bewaring gegeven, of ter hand gesteld was, of van roof, of dat hij met geweld zijn naaste onthoudt; " "En hij zal de HEERE zijn schuldoffer brengen tot de priester, een volkomen ram uit de kudde, met uw schatting, tot een schuldoffer. "Dan zal de priester voor hem verzoening doen voor het aangezicht des HEEREN, en het zal hem vergeven worden; over iets van alles, wat hij doet, waar hij schuld aan heeft." (Leviticus 6:2,6,7)

U ziet dat ondanks het feit dat Israכl een tabernakel met verzoendeksel had, de echte verzoening toch pas veel later tot stand is gekomen nl. aan het kruis door de Here Jezus Christus.

VERZOENING VAN DE WERELD

Zo zeg ik dan: Hebben zij gestruikeld, opdat zij vallen zouden? Dat zij verre; maar door hun val is de zaligheid voor de heidenen geworden, om hen tot jaloersheid te verwekken. En indien hun val de rijkdom is der wereld, en hun vermindering de rijkdom der heidenen, hoeveel te meer hun volheid! Want ik spreek tot u, heidenen, voor zover ik de apostel der heidenen ben; ik maak mijn bediening heerlijk; Of ik zo mogelijk mijn vlees tot jaloersheid verwekken, en enigen uit hen behouden mocht. Want indien hun verwerping de verzoening is der wereld, wat zal de aanneming wezen, anders dan het leven uit de doden?" (Romeinen 11:11-15)

De apostel Paulus schrijft aan de Romeinen dat door de verwerping van het volk Israכl de wereld verzoend is. We willen nogmaals de aandacht van de lezer vestigen op het feit dat VERZOENING GEEN BEHOUDENIS is! Laten we vers 15 met Romeinen 11:32 vergelijken: "Want God heeft hen allen onder de ongehoorzaamheid besloten, opdat Hij hun allen barmhartig zou zijn."

Hiermee wordt bedoeld dat God de gehele wereld onder de ongehoorzaamheid besloten heeft, en dat alleen diegenen die Christus aannemen, Zijn barmhartigheid ervaren. We kunnen in dit verband ook Galaten 3:22 lezen: "Maar de Schrift heeft het alles onder de zonde besloten, opdat de belofte uit het geloof van Jezus Christus aan de gelovigen zou gegeven worden."

Alleen degenen die geloven zoals Abraham, zijn kinderen Gods. Alleen degenen die Christus als hun persoonlijke Verlosser hebben aangenomen, zijn door ייn Geest in ייn lichaam gedoopt. We spreken dus over de verzoening van de wereld en niet over de behoudenis van de wereld. God moest de wereld eerst met Zichzelf verzoenen (m.a.w. de wereld naar een positie van vrede brengen) voordat Hij Zijn ambassadeurs kon sturen om de boodschap van verzoening te verkondigen.

Maar waarom moest de wereld eerst met God verzoend worden? Om dit goed te kunnen beantwoorden moeten we eerst enige duizenden jaren teruggaan naar het begin, naar de zondeval van Adam: "Daarom, gelijk door ייn mens (Adam) de zonde in de wereld ingekomen is, en door de zonde de dood; en alzo is de dood tot alle mensen doorgegaan, in welke allen gezondigd hebben." (Romeinen 5:12)

Wij lezen in Genesis hoofdstuk 11 over de torenbouw van Babel, en de menselijke pogingen om in de hemel te komen. Als straf hiervoor verwarde God de spraak van de mensen, en verstrooide hen over de ganse aarde. Tot dan was God met heidenen bezig, maar op dat moment heeft Hij hen verworpen en in ongehoorzaamheid gebracht.

In het volgende hoofdstuk, (hoofdstuk 12), zien we een ontwikkeling in Gods programma en lezen we over Abraham. In hoofdstuk 11 worden de heidenen verstrooid, en in het volgende hoofdstuk kiest God Abraham, en maakt hem tot een vader van alle volken. Vanuit Abraham ontstaat later ook het volk Israכl en wordt de Messias, de Here Jezus Christus, geboren.

Vanaf Genesis 12 tot aan het moment van de kruisiging, stond de wereld onder het oordeel van God. "Door het geloof heeft Noach, door Goddelijke aanspraak vermaand zijnde van de dingen, die nog niet gezien worden en bevreesd geworden zijnde, de ark toebereid tot behoudenis van zijn huisgezin; door welke ark hij de wereld heeft veroordeeld," (Hebreeכn 11:7).

In de huidige bedeling van genade wordt de wereld niet geoordeeld. Er is nu geen veroordeling voor degenen die in Christus Jezus zijn. In II Korinthe 5:19 kunnen we lezen dat God de zonden in deze tijd van genade niet toerekent. Dit is een bijzondere tijd waarin God de wereld met Zichzelf verzoend heeft. Oordeel heeft met straf te maken. Verzoening heeft met vrede, geloof en genade te maken.

We hebben zojuist gezien dat God in Genesis 11 de heidenen aan de kant heeft gezet. Maar hier bleef het niet bij. God heeft ook Israכl aan de kant gezet. Degenen die de opzijzetting van Israכl niet begrijpen, kunnen ook de bedeling van genade niet onderscheiden. Als Israכl niet onder de ongehoorzaamheid gesteld zou zijn, kon de boodschap van verzoening niet gepredikt worden.

Verzoening vindt altijd plaats na verwerping.

"Zo zeg ik dan: Hebben zij gestruikeld, opdat zij vallen zouden? Dat zij verre; maar door hun val is de zaligheid voor de heidenen geworden, om hen tot jaloersheid te verwekken." (Romeinen 11:11)

Er zijn groeperingen die denken dat God niets meer met Israכl te maken heeft; dat de Gemeente in plaats van Israכl gekomen is en ook de zegeningen van Israכl overgenomen heeft. In Romeinen 11 wordt echter gesproken over een tijdelijke opzijzetting van Israכl. Sommige mensen menen ook dat ze nu in het duizendjarig rijk leven, omdat (zoals zij van mening zijn) de Gemeente de zegeningen van Israכl overgenomen heeft. In Jesaja 2:2 kunnen we lezen: "En het zal geschieden in het laatste der dagen, dat de berg van het huis des Heeren zal vastgesteld zijn op de top der bergen, en dat hij zal verheven worden boven de heuvels, en tot hem zullen alle heidenen toevloeien."

Stel dat we in het duizendjarig rijk leven, waar is dit huis nu? Lees ook Jesaja 3 en 4 waar gesproken wordt over "te dien dage", en waar geschreven staat wat dan zal gebeuren, en niet wat er nu gebeurt. God heeft een programma met het lichaam van Christus, en Hij heeft een programma met het volk Israכl; deze programma's moeten we goed gescheiden houden. "En indien hun val de rijkdom is der wereld, en hun ver-mindering de rijkdom der heidenen, hoeveel te meer hun volheid!" (Romeinen 11:12)

Hier wordt gesproken over de val en de vermindering van het Joodse volk. Wanneer heeft God Israכl aan de zijkant gezet?

Veel mensen denken dat het lichaam van Christus of de bedeling van genade al bij Johannes de Doper is begonnen. Maar heeft God daarna het volk Israכl verworpen? Nee, dit was eigenlijk het begin van de prediking van het evangelie van het Koninkrijk. Anderen geloven dat de bedeling van genade bij het kruis begint. Heeft God toen het volk Israכl verworpen? In Handelingen 3:25 lezen we dat nog steeds tot het volk Israכl wordt gesproken: "Gij zijt kinderen van de profeten, en van het verbond, dat God met onze vaderen opgericht heeft, zeggende tot Abraham: En in uw zaad zullen alle geslachten der aarde gezegend worden."

Weer andere mensen geloven dat de bedeling van genade in Handelingen 2 begint. Wederom moeten we ons afvragen of God hier het volk Israכl aan de zijkant heeft gezet. Als u het gehele hoofdstuk leest, zult u zien dat de apostel Petrus drie maal, in hoofdstuk 2, 3 en 4, het volk oproept tot bekering. God heeft Zijn volk nog steeds niet aan de zijkant gezet. In Handelingen 7 lezen we dat Stefanus, een man vol van de Heilige Geest, wordt gestenigd. "Gij hardnekkingen en onbesnedenen van hart en oren, gij weerstaat altijd de heilige Geest; gelijk uw vaders, alzo ook gij." (Handelingen 7:51)

In I Samuכl 8:7 lezen we dat het volk Israכl allereerst God, de Vader, verworpen heeft. Ze wilden net als de heidenen, een aardse koning. Dit zien we ook in deze tijd bij veel gelovigen. In plaats van een goddelijk leven te leiden, willen ze gelijkvormig worden aan de wereld.

We lezen verder in de Bijbel dat het volk Israכl God de Zoon verworpen heeft, door Hem te kruisigen. Enige tijd later hebben ze ook de Heilige Geest verworpen. De verwerping van de Heilige Geest was de klimax van hun ongehoorzaamheid. In Handelingen 9 lezen we dan over de bekering van de apostel Paulus.

In Handelingen 7 heeft God, volgens Romeinen 11, het volk Israכl in ongehoorzaamheid gebracht. God heeft de gehele wereld in ongehoorzaamheid gebracht, eerst de heidenen en later ook het volk Israכl. God deed dit om nu Zijn boodschap van verzoening te kunnen verkondigen. U kunt het geheimenis niet duidelijk onderscheiden, als u niet weet wanneer God het volk Israכl aan de zijkant heeft gezet.

In Romeinen 11:25 lezen we: "Want ik wil niet, broeders, dat u deze verborgenheid onbekend is (opdat gij niet wijs zijt bij uzelf), dat de verharding voor een deel over Israכl gekomen is, totdat de volheid der heidenen zal ingegaan zijn."

Deze verharding zal blijven bestaan totdat het lichaam van Christus vol zal zijn. Wij weten, aan de hand van een aantal teksten, dat het lichaam van Christus vol zal zijn, als de Here dit lichaam zal opnemen. Tot die tijd heeft Israכl geen voorrang meer, maar is gelijkgesteld aan de rest van de wereld. Wij noemen dit de verzoening van de wereld.  "En indien hun val de rijkdom is der wereld, en hun vermindering de rijkdom der heidenen, hoeveel te meer hun volheid!" (Romeinen 11:12)

Wat houdt de val in, en waarom houdt de val de rijkdom der wereld in? Door de val van Israכl is de zegening naar de wereld gekomen. Volgens het profetische programma zou door Israכl's koninkrijk de zegen naar de wereld komen. De Here zal dan regeren vanuit Jeruzalem en alle volken zullen daarheen gaan. Maar nu is hun val de rijkdom der wereld, en hun vermindering de rijkdom der heidenen. Door de val van Israכl is de wereld tot verzoening gebracht. Hun vermindering spreekt over de rijkdom der heidenen. "En de Here zal u tot een hoofd maken, en niet tot een staart, en gij zult alleen boven liggen, en niet onder liggen; wanneer gij horen zult naar de geboden van de Here, uw God, die ik u heden gebied te houden en te doen;" (Deuteronomium 28:13).

In Israכl wordt tijdens het eerste feest van het jaar de kop van de vis gegeten, om zoals in bovenstaande tekst staat, in het hoofd te blijven en niet in de staart. Dit gebeurt nu letterlijk. Toen Jakob met zijn familie naar Egypte trok, ging hij met 70 mensen. Na een periode van 400 jaar was hun aantal met een paar miljoen mensen toegenomen en keerden zij terug naar het land Kanaהn. In de laatste 2000 jaar gaat het volk Israכl niet vooruit, maar achteruit. Na 2000 jaar zijn er 14 miljoen Joden, terwijl God tegen Abraham heeft gezegd dat zijn nageslacht zal zijn als het zand der zee. In het Koninkrijk zullen inderdaad, niet 14 miljoen, maar veel Joden aanwezig zijn. Hun vermindering is de rijkdom der heidenen. Paulus zegt dat hij de apostel der heidenen is. Is hij het dan niet van een individuele Jood? In Handelingen 9:15 lezen we: "...want deze (Paulus) is mij een uitverkoren vat, om Mijn Naam te dragen voor de heidenen, en de koningen, en de kinderen Israכls." Hij is ook gezonden tot de Joden; hij is de apostel van het lichaam van Christus. Omdat de heidenen veruit in de meerderheid zijn in het lichaam van Christus, wordt het geheel gezien als "heiden" (volheid der heidenen, apostel der heidenen). "...en hun vermindering de rijkdom der heidenen, hoeveel te meer hun volheid!" (Romeinen 11:12)

Het Joodse volk gaat nu door een moeilijke tijd heen. Er is sprake van val en vermindering. Maar later, zoals we o.a. in Ezechiכl 37 kunnen lezen, zal er sprake zijn van de opwekking (de volheid) van het volk Israכl. Wat zal er in de toekomst gebeuren, als het Joodse volk de Messias zal aannemen? Dan zal Zijn Koninkrijk op aarde gevestigd worden. De oorlogen en verdrukkingen die tegenwoordig op aarde plaatsvinden hebben te maken met de val van Israכl. Maar we moeten niet vergeten dat door hun val de boodschap van verzoening naar de wereld is gekomen. Er zijn veel mensen gezegend door het feit dat de Here Jezus is gestorven voor hun zonden; en dit slechts door de val van Israכl! Hoeveel te meer zal er door hun volheid in de toekomst gaan gebeuren in het Koninkrijk; de aarde zal bloeien er zal geen oorlog meer zijn. "Want ik spreek tot u, heidenen, voor zover ik de apostel der heidenen ben; ik maak mijn bediening heerlijk; Of ik zo mogelijk mijn vlees tot jaloersheid verwekken, en enigen uit hen behouden mocht." (Romeinen 11:13,14)

De uitspraak van Paulus dat hij de apostel der heidenen is, laat zien dat niet Petrus of de twaalf apostelen, maar hij de apostel der heidenen is. Dit laat een duidelijk verschil zien tussen onze geloofsovertuiging en die van andere groeperingen. Wij geloven dat alleen Paulus de apostel der heidenen is. En wij maken verschil tussen zijn bediening en die van de twaalf. Een veel gehoorde uitspraak is dat Paulus ייn van de twaalf was. "Want indien hun verwerping de verzoening is der wereld, wat zal de aanneming wezen, anders dan het leven uit de doden?" (Romeinen 11:15)

Nu gebeuren er veel dingen door de val van Israכl. De wereld kon zelfs verzoend worden door hun val. Wat zal er later gebeuren, als zij als natie zullen opstaan uit de doden, zoals we in Ezechiכl 37 (het dal der dorre beenderen) kunnen lezen?

In Psalm 78, 106 en Handelingen 7 kunt u de geschiedenis van het Joodse volk lezen, en hun verwerping van God. Wij mogen nu genieten van het feit dat we leven in de tijd van het geheimenis, door de val van Israכl. En alleen door die val kunnen we spreken van de verzoening van de wereld. In Romeinen 5:7,8 lezen we wat deze verzoening inhoudt: "Want nauwelijks zal iemand voor een rechtvaardige sterven; want voor de goede zal mogelijk iemand ook bestaan te sterven. Maar God bevestigt Zijn liefde jegens ons, dat Christus voor ons gestorven is toen wij nog zondaars waren."

HET EVANGELIE VAN VERZOENING

"Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods; En worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is; Die God voorgesteld heeft tot een verzoening, door het geloof in Zijn bloed, tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid, door de vergeving der zonden, die te voren geschied zijn onder de verdraagzaamheid Gods; Tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid in deze tegenwoordige tijd; opdat Hij rechtvaardig zij, en rechtvaardigende hem, die uit het geloof van Jezus is." (Romeinen 3:23-26)

 De basis van verzoening is al aan het kruis gelegd, maar met de bekering van een nieuwe apostel en de komst van een nieuwe bedeling, is VERZOENING ook ons goede nieuws geworden.

Op grond van het feit dat God Zijn Zoon als verzoening heeft voorgesteld, kan iedereen behouden worden. God heeft de vrede al gemaakt, doordat Hij Zijn enige Zoon aan het kruis de zonden en de toorn op Zich liet nemen. Hij is Degene die de dood heeft overwonnen doordat Hij uit de doden is opgestaan. Behoudenis vindt plaats als de mens op zijn beurt deze feiten aanvaardt, (I Korinthe 15:1-5, Romeinen 10:8,9).

Omdat Christus voor de zonden van gehele wereld is gestorven, geloven wij in ALGEMENE verzoening. Iedereen KAN behouden worden, maar zal het zijn alleen als hij gelooft. Wij geloven niet in Alverzoening die o.a. leert dat iedereen behouden zal worden omdat God dat wil. "Want dat is goed en aangenaam voor God, onze Zaligmaker; Die wil, dat alle mensen zalig worden, en tot kennis der waarheid komen. Want er is ייn God, er is ook ייn Middelaar Gods en der mensen, de Mens Christus Jezus; Die Zichzelf gegeven heeft tot een losprijs voor allen, zijnde de getuigenis te zijner tijd; (I Timothes 2:3-6).

DE VERZOENING VAN ALLE DINGEN

 " Want het is des Vaders welbehagen geweest, dat in Hem al de volheid wonen zou; En dat Hij, door Hem vrede gemaakt hebbende door het bloed Zijns kruises, door Hem, zeg ik, alle dingen verzoenen zou tot Zichzelf, hetzij de dingen, die op de aarde, hetzij de dingen die in de hemelen zijn." (Kolossensen 1:19,20)

Het bloed dat op het kruis gevloeid heeft, is niet alleen de basis voor verzoening voor ons die op aarde zijn maar ook voor de dingen die in de hemelen zijn. Ook voor deze krachten en machten geldt de verzoening. Laten wij niet vergeten dat de zonde niet alleen de aarde heeft beןnvloed maar ook de hemel. Daarom getuigen en strijden we niet alleen voor en met de machten op deze aarde, maar juist met die in de hemelen, (zie Efeze 6:12).

Er is nog een vers wat onze aandacht verdient. Zoals wij gezien hebben geldt de verzoening voor de hemel en de aarde, en er zal ייn dag komen dat de gehele mensheid tot erkenning komt dat Christus de Here is. Zoals we al eerder hebben verklaard is verzoening nog geen behoudenis. Ook de volgende tekst spreekt niet over behoudenis in het algemeen, maar over onderwerping.

"En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelf vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot de dood, ja, de dood des kruises. Daarom heeft God Hem ook uitermate verhoogd, en heeft Hem een Naam gegeven, welke boven alle naam is; Opdat in de Naam van Jezus zich zou buigen alle knie van hen, die in de hemel, en die op de aarde, en die onder de aarde zijn. En alle tong zou belijden, dat Jezus Christus de Heere is, tot heerlijkheid van God de Vader". (Filippensen 2:8-11)

Wij lezen dat alle tong ייnmaal zal moeten belijden dat Jezus de Here is. Maar is belijdenis voldoende om behouden te worden? Nee! Als iemand gedwongen wordt om te erkennen dat Jezus de Here is, is dat nog geen bewijs van zijn behoudenis. Integendeel de schrift leert ons wat iemand precies moet doen om behouden te worden.

"Maar wat zegt zij? Nabij u is het Woord, in uw mond en in uw hart. Dit is het Woord des geloofs, dat wij prediken. Namelijk, indien gij met uw mond zult belijden de Heere Jezus, en met uw hart geloven, dat God Hem uit de doden opgewekt heeft, zo zult gij zalig worden. Want met het hart gelooft men ter rechtvaardigheid en met de mond belijdt men ter zaligheid." (Romeinen 10:8-10)

Zelfs de profeet Jesaja had al honderden jaren eerder gezegd dat alle knie ייnmaal voor God zal buigen, (Jesaja 45:23) niet vrijwillig maar door God zelf.

 Wij, als wedergeboren mensen, weten nu dat er niemand anders is dan Christus, in Wie wij kunnen roemen en danken voor de verzoening met God en daardoor voor onze behoudenis. Het kruis bracht niet alleen God en de mens dicht bij elkaar maar ook de Jood en de niet-Jood.

Nederland heeft, net als veel andere Protestante landen, talrijke kerkgebouwen en allerlei leringen. Men roemt vaak in zijn eigen kerk alsof die de enige ware gemeente is. Velen hebben helaas nog niet veel gehoord over het lichaam van Christus. "Dat gij in die tijd waart zonder Christus, vervreemd van het burgerschap Israכls, en vreemdelingen van de verbonden der belofte, geen hoop hebbende, en zonder God in de wereld. Maar nu in Christus Jezus, zijt gij, die eertijds verre waart, nabij geworden door het bloed van Christus. Want Hij is onze vrede, Die deze beiden ייn gemaakt heeft, en de middelmuur des afscheidsels gebroken hebbende, Heeft Hij de vijandschap in Zijn vlees te niet gemaakt, namelijk de wet der geboden in inzettingen bestaande; opdat Hij die twee in Zichzelf tot een nieuwe mens zou scheppen, vrede makende; En opdat Hij die beiden met God in ייn lichaam zou verzoenen door het kruis, de vijandschap daaraan gedood hebbende. En komende, heeft Hij door het Evangelie vrede verkondigd u, die verre waart, en hen, die nabij waren. Want door Hem hebben wij beiden de toegang door ייn Geest tot de Vader. Zo zijt gij dan niet meer vreemdelingen en bijwoners, maar medeburgers der heiligen, en huisgenoten Gods;" (Efeze 2:12-18).

Dit Schriftgedeelte laat goed zien dat de manier waarop de heidenen in deze tijd toegang tot God hebben, anders is. De tempel is er niet meer en degenen die toen ver weg waren, "de vreemden" zijn nu in deze tijd van genade nabij geworden. Hoe? In ieder geval niet door Gods huis in Jeruzalem, maar door Gods Zoon, door het evangelie.

Het is voor mensen in de westerse wereld moeilijk om te beseffen dat zij ooit zonder hoop waren. De westerse wereld is wel christelijk, maar heeft de individuele burger altijd een hoop? Nee! Het eerste goede nieuws over de Levende God is door de apostel Paulus gebracht. Let op twee woorden die de apostel in het bovengenoemde vers gebruikt: IN DIE TIJD en MAAR NU. Wat is de reden voor deze verandering? Hoe komt het dat de heidenen ook deel hebben gekregen aan de beloften? De apostel zegt het al: door het evangelie!

God had, in Zijn grote liefde ook een ander plan met de wereld. Nadat Israכl als volk het plan voor het Koningrijk op aarde verworpen heeft, heeft God via de apostel Paulus de waarheid over het LICHAAM VAN CHRISTUS bekendgemaakt, de gemeente waar Joden en niet-Joden ייn zijn in ייn lichaam. De tussenmuur is weg, er is nu vrede. Dit is voor veel mensen nog steeds onbekend. Men vecht en strijd zo vaak met elkaar alsof de kerk de enige ware kerk is. Velen denken dat Israכl als volk nu nog steeds voorrang heeft bij God. Zij vergeten dat er tijdens deze bedeling van genade geen verschil is tussen jood en heiden. De tussenmuur is weg.

Tenslotte bidden wij dat het onderwerp van verzoening bij velen vreugde zal geven, wetende dat God al de vrede gemaakt heeft waaraan wij kunnen deelnemem. Hem zij de glorie! Amen.