De Bijbel 

 is Gods Woord

Uw woord is een lamp voor mijn voet, en een licht voor mijn pad.

Psalmen 119:105

9) Waarom hebben jullie geen waterdoop?

Nergens in de brieven van Paulus zult u voor ons de opdracht vinden dat wij met water gedoopt moeten worden. Velen erkennen dat aan Paulus een openbaring van de Heere was gegeven en dat hij in feite direct schrijft aan de kerken en kerkleiders, Timotheüs en Titus en aan de heiligen van het lichaam van Christus. Maar komt het u niet een beetje vreemd voor dat als verondersteld word dat wij met water gedoopt moeten worden dat Paulus ons nergens verteld om dit te doen? Hij vertelt ons nergens hoe het gedaan moet worden en door wie enz. Hoe komt dat?!

Het ware christendom is een innerlijke realiteit, geen uitwendig ritueel. En vooralsnog gaat de meerderheid van het christendom terug naar de rituelen van de wet en het Joodse programma.

Israël was een volk van tekenen. God gaf aan de Joodse mensen veel uiterlijke tekenen om hun geloof te tonen. Dit hield in: offers, rituelen met water en ceremoniële wassingen, bepaald voedsel en drinken, het houden van dagen enz. Al deze dingen waren bedoeld om aan het volk Israël bepaalde waarheden te leren. Als u Gods geestelijke programma voor deze bedeling goed bestudeert, zoals het geopenbaard is aan de apostel der heidenen, de apostel Paulus, dan zal het al snel duidelijk worden dat deze uiterlijke, zichtbare tekenen van Israël’s godsdienst niet behoren bij de Gemeente, het lichaam van Christus. Zij hebben geen plaats in de uitoefening van ons geloof in deze bedeling. Tot onze verbazing zullen vele kerken hier mee instemmen. Zij zullen zeggen dat wij ons natuurlijk niet de Joodse rituelen moeten houden.

Maar wij hebben natuurlijk onze eigen christelijke rituelen! Maar velen realiseren zich niet dat deze zogenaamde christelijke inzettingen en rituelen terug te brengen zijn naar het Joodse programma voor het volk Israël.

In 1 Korinthe 1:17 lezen we: “Want Christus heeft mij niet gezonden om te dopen, maar om het Evangelie te verkondigen; niet met wijsheid van woorden, opdat het kruis van Christus niet verijdeld worde”. Waterdoop is geen onderdeel van Paulus’ bediening. Later zullen we het nog over de Grote Opdracht hebben. Één van de redenen waarom mensen leren dat wij met water gedoopt moeten worden is dat het een onderdeel is van de Grote Opdracht die aan de twaalf discipelen is gegeven. We zullen daar later dieper op ingaan. Waar het hier om gaat is dat Petrus en de twaalf discipelen nooit gezegd kunnen hebben wat Paulus hier in 1 Korinthe 1 zegt: “Christus heeft mij niet gezonden om te dopen”. Petrus zou gelogen hebben als hij dit gezegd had, omdat Christus hem had gezonden om te dopen. “Gaat dan henen, onderwijst al de volken, dezelve dopende in den Naam des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes” (Mattheus 28:19). Paulus werkte niet onder de opdracht van de twaalf apostelen, nog wij. Die bediening was een Koninkrijks opdracht.

Waar komt waterdoop vandaan en wie was de eerste persoon die de waterdoop praktiseerde?

Misschien zullen 99 van de 100 onder u antwoorden: Johannes de Doper. Zijn naam doet zeker vermoeden dat hij de eerste was die doopte. Zijn naam is Johannes de Doper. Waarom werd hij zo genoemd? Deed hij iets nieuws? Nee, zeker niet. Hebreeën 9:10 spreekt over “verscheiden wassingen” uit de Oud Testamentische tabernakel. Elke keer als u in het Oude Testament leest over een wassing bij de deur van de tabernakel dan is dat een “doop”. Want het woord “wassingen “ in Hebreeën 9:10, wordt vertaald met “baptizmos” of dopen. Dopen begon niet met Johannes de Doper. Hij zette gewoon voort wat al honderden jaren werd gepraktiseerd.

In Efeze 4:3 lezen we: “U benaarstigende te behouden de enigheid des Geestes door den band des vredes.  Eén lichaam is het…”. Dit is het lichaam van Christus. En dan gaat Paulus in vers 5 verder, “Één Heere, één geloof, één doop”.

Dit vers is misschien door theologen meer verduisterd dan enig ander vers in de Bijbel. Het is niet zo dat ze het vers nooit gelezen hebben, maar zij begrijpen niet wat Paulus hier mee bedoelt. Als wij de Bijbel onderzoeken vinden we wel twaalf dopen. Sommigen daarvan zijn waterdopen, anderen zijn geestelijk. In Mattheüs 3:11 zegt Johannes de Doper: “Ik doop u wel met water tot bekering; maar Die na mij komt, is sterker dan ik, Wiens schoenen ik niet waardig ben Hem na te dragen; Die zal u met den Heiligen Geest en met vuur dopen”. In deze tekst alleen al zien we drie dopen- water, Heilige Geest en vuur.

En toch zegt Paulus dat er maar één doop is! Kende Paulus de Bijbel niet? Jazeker, maar Paulus spreekt in de context van het lichaam van Christus en zijn conclusie is dat ondanks dat er twaalf of meer dopen in de Bijbel zijn er maar één betrekking heeft op ons in deze bedeling van de Genade van God. Welke denkt u dat dat is?

1 Korinthe 12:12,13 zegt: “Want gelijk het lichaam één is en vele leden heeft, en al de leden van dit éne lichaam vele zijnde, maar één lichaam zijn, alzo ook Christus. Want ook wij allen zijn door één Geest tot één lichaam gedoopt”. Hier is sprake van een geestelijke doop. Hier komt geen water aan te pas. Deze doop wordt uitgevoerd door de Heilige Geest van God. En gebeurd op het moment dat u het evangelie gelooft van Christus’dood, begrafenis en opstanding. De Heilige Geest doopt u bovennatuurlijk in het lichaam van Christus. Een andere vertaling van het woord ‘dopen’ is  ‘identificeren’,  want dat gebeurt er als wij gered worden. Wij worden geïdentificeerd met Christus. Welke drie dingen geloven wij om gered te worden? Zijn dood, Zijn begrafenis en Zijn opstanding. Met welke drie dingen worden wij geïdentificeerd als wij op Hem vertrouwen? Met Zijn dood, Zijn begrafenis en Zijn opstanding.

Hier spreekt Paulus over in Romeinen 6. Veel fundamentele predikers geloven dat het hier niet over waterdoop gaat. Maar als het op dopen aankomt proberen ze toch wat druppels water te persen uit Romeinen 6. Waarom? Het is een poging om iets te bewijzen wat niet bewezen kan worden vanuit de Schrift. Romeinen 6:3, “Of weet gij niet , dat zovelen als wij in Christus Jezus gedoopt zijn…” Als u het Evangelie gelooft identificeert de Heilige Geest u met Christus. Wat gebeurt er dan? “…dat zovelen als wij in Christus Jezus gedoopt zijn, wij in Zijn dood gedoopt zijn? “ U wordt geïdentificeerd met de dood van Christus. Waarom is dat zo belangrijk? De Bijbel zegt: “Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods”(Romeinen 3:23). Dat is zowel geestelijke als fysieke dood. Omdat wij zondaren zijn moeten wij sterven. Wij moeten het loon van de zonde betalen met ons leven.

Maar daar gaat het juist over in het evangelie. Christus kwam en betaalde het loon van de zonde door voor ons te sterven. Daarom wordt u, als u het evangelie gelooft, gedoopt of geïdentificeerd met Christus, en daarom wordt u in Zijn dood gedoopt. Dit betekent dat u niet langer geestelijk hoeft te sterven voor uw zonden, want Zijn dood wordt u toegerekend. Het behoord u toe, en u heeft nu eeuwig leven gekregen. Dit is de evangelieboodschap.

Maar wij zijn niet alleen geïdentificeerd in Zijn dood, vers 4 zegt: “Wij zijn dan met Hem begraven door den doop in de dood”. Dit is het vers waarbij veel gelovigen denken dat ze onder water gedompeld moeten worden. Omdat wij begraven zijn nemen zij aan dat zij in een “watergraf” moeten gaan. Hiermee missen zij niet alleen waar het om gaat, maar doen eigenlijk geheel teniet wat Paulus probeert te laten zien. Hij zegt niet dat u begraven bent in water. Hij zegt dat u begraven bent met Christus. Zijn begrafenis is uw begrafenis krachtens uw doop in Zijn dood. Paulus bouwt nu verder op deze waarheid. U bent niet alleen geïdentificeerd in Zijn dood (u hoeft niet langer te sterven voor uw zonden), maar u bent ook met Hem begraven!

Wat is het belang van de begrafenis van Christus? Ten eerste laat het zien dat Christus werkelijk gestorven is. U gaat geen mensen begraven die niet gestorven zijn. Hij was werkelijk dood en daarom werd Hij begraven. Maar het laat ook zien dat de zonde is weggedaan. Toen Christus opstond uit het graf, bleven onze zonden begraven. Zo wil God dat wij het zien. Het feit dat wij geïdentificeerd zijn met Zijn dood bevrijd ons van het feit dat wij moeten sterven voor onze zonden. Het feit dat wij met Hem begraven zijn betekent dat deze zonden weggedaan zijn. En ten slotte, wij zijn geïdentificeerd met Zijn opstanding, door de geestelijke doop! Vers 4 gaat verder en zegt: “… opdat gelijkerwijs Christus uit de doden opgewekt is tot de heerlijkheid des Vaders, alzo ook wij in nieuwigheid des levens wandelen zouden”. Door onze identificatie met Christus hebben wij nu de geestelijke toerusting door de Heilige Geest om het christelijke leven te leven. Daar gaat het om in de geestelijke doop. Waarom zouden wij dat allemaal omruilen voor een waterceremonie?