|
7) Moeten wij de tien
geboden houden?
De tien geboden zijn een
onderdeel van de wet, die we vinden in het boek Exodus. En nogmaals,
sommigen zullen zich afvragen: “Als de brieven van Paulus voor ons
zijn, betekend dat dan dat we de tien geboden niet meer hoeven te
houden? Is het niet langer fout om te moorden of te stelen?”.
Nogmaals, zo raken mensen het spoor bijster.
Toen ik voorganger was in
Colorado was er een familie die een kennis van hen uit wilde nodigen
naar onze kerk. Onze kerk staat bekend om het rechtsnijden van het
woord der waarheid en door een misvatting hierover antwoordde de
kennis met: “Ik denk het niet, die kerk gelooft niet in de tien
geboden”. Nu waren wij in die tijd net bezig om de tien geboden te
behandelen in ons zondagschooluur voor de dienst begint. Was ze toch
maar gekomen dan had ze kunnen zien dat wij de hele Bijbel
bestuderen.
Paulus herformuleert negen
van de tien geboden. Weet u welke hij eruit laat? De sabbat, omdat
wij niet onder de sabbatregels zijn in deze bedeling. U zult zeggen
dat het principe van zes dagen werken, één dag vrij er nog steeds
is. Dat is waar. Maar wij zijn niet onder de sabbat als een
geestelijke regel waar we ons aan moeten houden. Overigens, zondag
is geen sabbat. Zaterdag was de sabbat, en om de sabbat op de
Bijbelse manier te kunnen houden zou u niet naar de kerk kunnen
komen want onder de wet kwamen de mensen op sabbat niet bij elkaar.
In feite mochten ze weinig tot niet reizen. Ze moesten rond huis
blijven, voor de dieren zorgen en andere nodige karweitjes of
anderszins een hele dag rust nemen. Dus ook de groepen die de sabbat
willen houden kunnen dat niet zoals het bedoelt is in het Oude
Testament.
Wil God dat wij de tien
geboden breken? Zeker niet! De principes zijn nog steeds geldig en
Paulus past ze toe in Romeinen 13:9,10 “Want dit: Gij zult geen
overspel doen, gij zult niet doden, gij zult niet stelen, gij zult
geen valse getuigenis geven, gij zult niet begeren, en zo er enig
ander gebod is, wordt in dit woord als in een hoofdsom begrepen,
namelijk in dit: Gij zult uw naaste liefhebben gelijk uzelven. De
liefde doet de naaste geen kwaad, Zo is dan de liefde de vervulling
der wet”. Wij zijn niet onder de wet. Wij zijn onder de genade.
Maar dit wil niet zeggen dat wij de morele principes van het woord
van God veronachtzamen. Wij houden de tien geboden niet door een
lijst te maken die we proberen na te komen. De manier waarop wij dat
nu doen is door de liefde van God ten opzichte van elkaar uit te
oefenen. Als we dit doen dan houden we ons automatisch aan die
principes.Als je je naaste liefhebt zul je hem niet doden. Als je
je naaste liefhebt zul je geen dingen van hem gaan stelen. Leven
onder de genade komt eenvoudigweg hier op neer: leef overéénkomstig
de liefde en dan zult u automatisch de wet vervullen.
Maar dit was niet de enige
manier waarop de Heere de tien geboden leerde, Hij bracht ze terug
tot de basisprincipes: heb God en uw naaste lief. Maar Hij zei ook
tegen de rijke jongeling: “Doch wilt gij in het leven ingaan,
onderhoud de geboden” (Mat.19:17)
In die tijd was het houden
van de geboden een uiting van geloof. Door het houden van de geboden
liet je je geloof zien. Nu laten wij Gods liefde zien en vervullen
automatisch de wet. |
