|
12) Wat kun je
nu kwaad doen aan de waterdoop?
Velen van ons erkennen
en begrijpen dat waterdoop ons niet kan redden. Zij begrijpen dat
wij niet onder de wet zijn. Maar,wat kan het nu voor kwaad om deze
kleine plechtigheid uit te voeren? Het meest voor de hand liggende
gevaar is dat we op de doop vertrouwen in plaats van op Christus. Er
zijn vandaag de dag veel kerken die redding door de doop
verkondigen. Waarom is dat gevaarlijk? Veel jonge mensen zijn als
kind gedoopt met water en als zij opgroeien wordt hen geleerd dat
dit hun zonde heeft weggenomen. Of hen wordt geleerd dat de doop hen
in het Koninkrijk van God plaatst. Dit is triest en gaat in tegen
wat Paulus leerde.
“Want
uit genade zijt gij zalig geworden door het geloof; en dat niet uit
u, het is Gods gave;” (Efe
2:8).
Veel evangelische
fundamentele kerken leren geen redding door de doop, maar zij zullen
niet toestaan dat u een lid van hen kerk bent zonder gedoopt te
zijn. God zal u accepteren, maar zij niet. Sommigen zullen u min of
meer accepteren, maar u wordt beschouwd als niet in de wil van God
zijnde als u zich niet laat dopen.
Anderen zullen zeggen
dat de doop een uiterlijk teken is van een innerlijke realiteit, en
dat de doop een uitbeelding is van wat wij geloven. Wij geloven dat
wij met Christus zijn begraven. Wij geloven dat wij zijn opgestaan
en, wordt er gezegd, de doop is een ceremonie om dit te laten zien.
Maar wij zouden hierop moeten vragen: “Waarom”? Waar zegt het woord
van God ons dat de doop iemand laat zien dat wij gered zijn? Het
feit is: Nergens! Velen verwijzen naar Romeinen 6 maar daar wordt
helemaal niet naar waterdoop verwezen (zie vraag 9).
Naast het gevaar van
redding door de doop werpt de waterdoop een schaduw over de
boodschap van het evangelie. Kolossenzen 2:8 zegt:
“Ziet
toe, dat niemand u als een roof vervoere door de filosofie, en
ijdele verleiding, naar de overlevering der mensen, naar de eerste
beginselen der wereld, en niet naar Christus;”
Paulus zegt: “Ziet
toe”. Men probeert iets van je af te nemen, iets van je te stelen.
Dat wordt bedoeld met: “als een roof vervoere”. Maar wat willen ze
van ons afnemen? Vers
9 zegt:
“Want in Hem woont
al de volheid der Godheid lichamelijk”.
En in vers 10: “En gij zijt in Hem volmaakt”. Wij zijn
volmaakt in Hem! Wat kun je daar nog aan toevoegen? Als wij zeggen
dat we gered zijn en dat er toch nog een volgende stap is, als je
werkelijk alles wilt hebben moet je gedoopt worden. Wat zegt dat
over je redding? Dat je nog iets mist! Maar Paulus schreef dat wij
volmaakt zijn IN HEM! De Jood zal vragen: Moet ik niet besneden
worden? Vers 11 antwoord:
“In
Welken gij ook besneden zijt met een besnijdenis, die zonder handen
geschiedt, in de uittrekking van het lichaam der zonden des vleses,
door de besnijdenis van Christus”.
Velen vragen: “Moeten
wij niet gedoopt worden?”. Vers 12 antwoord: “Zijnde met Hem
begraven in den doop, in welken gij ook met Hem opgewekt zijt door
het geloof der werking Gods, Die Hem uit de doden opgewekt heeft.”
Paulus’ boodschap houdt in dat u niet besneden of gedoopt hoeft
te worden want dat is al gebeurd! U bent volmaakt in Christus. U
bezit deze dingen reeds. Teruggaan en ze doen om een religieuze
reden is een schaduw werpen op het volbrachte werk van Christus. Het
is net of u zegt dat hetgeen Christus gedaan heeft niet goed genoeg
is, en dat er nog iets toegevoegd moet worden om recht voor God te
kunnen staan. Waterdoop werpt een schaduw over het volbrachte werk
van Christus en daarom is het gevaarlijk!
Paulus gaat verder en
illustreert dat in vers 14:
“Uitgewist
hebbende het handschrift, dat tegen ons was”.
Doop was een inzetting. Veel kerken zullen u vertellen dat er nu ook
inzettingen zijn. De Bijbel zegt ons van niet. Zij zijn uitgewist.
Vers 16 zegt
“Dat
u dan niemand oordele in spijs of in drank, of in het stuk des
feestdags, of der nieuwe maan, of der sabbatten”.
“Welke
zijn een schaduw der toekomende dingen, maar het lichaam(de
werkelijkheid) is van Christus”.
De doop was een schaduw, Christus is de
werkelijkheid. Ga niet terug naar de schaduw. Roem in Christus. Hij
is de werkelijkheid!
Als u aan uw zoon
vraagt om het vuilnis buiten te zetten en aan uw dochter om de afwas
te doen, zijn het dan ongehoorzame kinderen als uw zoon de afwas
gaat doen en uw dochter het vuilnis buiten zet? Nee, we kunnen ze
een bedankje geven voor wat ze gedaan hebben, maar ze zijn niet echt
gehoorzaam aan hetgeen u hen gevraagd had te doen. Uiteindelijk
moeten we concluderen dat ze geen getrouwe dienstknechten waren. Dit
is een eenvoudige illustratie die de kern raakt van wat de kerk de
afgelopen 2000 jaar geprobeerd heeft te doen. Over het algemeen
heeft de kerk geprobeerd om de laatste opdrachten die de Heere aan
de twaalf apostelen heeft gegeven uit te voeren, beter bekend als de
Grote Opdracht. Een vraag die opkomt als wij spreken over de unieke
en aparte boodschap die aan de apostel Paulus is toevertrouwd is: |
