De Bijbel 

 is Gods Woord

Uw woord is een lamp voor mijn voet, en een licht voor mijn pad.

Psalmen 119:105

Huwelijk, scheiding, hertrouwen.

Een studie over het huwelijk zou niet compleet zijn zonder de onderwerpen over scheiding en hertrouwen. Soms bevinden de heiligen zich in omstandigheden die ze niet in de hand hebben.

Degenen die dit lezen en gescheiden zijn zou ik willen laten weten:God houdt van jou en het is Zijn wil dat je een productief   Christelijk leven gaat leiden om Zijn Glorie groot te maken.

Het laatste wat iemand wil die net door een pijnlijke scheiding is gegaan is te worden bekritiseerd of genegeerd door de lokale gemeenschap, hoewel dit helaas

vaak het geval is. Ze hebben al een gebroken hart door de hele zaak, en ze hebben ons medeleven nodig en een helpende hand om hun leven weer op orde te krijgen. Met God’s hulp willen we onderzoeken wat de Schrift leert over scheiden en hertrouwen in deze bedeling van genade.

Laten we ons nederig onderwerpen aan de raadgevingen van Zijn wil. 10 Doch den getrouwden gebiede niet ik, maar de Heere, dat de vrouw van den man niet scheide.11  En indien zij ook scheidt, dat zij ongetrouwd blijve, of met den man verzoene; en dat de man de vrouw niet verlate. 1Kor. 7:10,11 . 

Het Christelijk huwelijk.

Het is absoluut noodzakelijk om ons te herinneren dat we niet langer onder de wet maar onder de genade zijn. Zoals we weten koos God een nieuwe apostel    en  gaf hem de opdracht naar de heidenen te gaan. Dus we moeten bij de apostel Paulus kijken voor onze leefregels vandaag de dag. In de brieven van Paulus staan de opdrachten van Christus voor wat betreft de regels voor het huwelijk en die zouden juist de interesse moeten hebben  van degenen onder ons die het Woord recht snijden. Paulus heeft de  gevolgen gezien van celibaat en presenteert nu een aantal  verschillende dilemma’s waardoor de leden van het Lichaam van Christus in verwarring kunnen worden gebracht, maar hij geeft ook het juiste antwoord.

Met de verandering van bedeling gaf God ook een nieuwe openbaring aan de apostel voor de gelovigen in Christus. Als een geredde man  en vrouw door het huwelijk in de echt zijn verbonden dan zijn ze aan elkaar verbonden tot de dood hen scheidt, volgens de verzen 10 en 11.

Sinds echtparen die de Here kennen als een gelijk juk aan elkaar verbonden zijn, is het de directe wil van God dat ze nooit zullen scheiden. Daarom is het zo essentieel dat jonge mensen die over een huwelijk denken er zeker van zijn dat ze klaar zijn om een levenslange verbintenis aan te gaan. We willen de lezer nogmaals wijzen op de plechtige woorden  die bij een traditionele huwelijksplechtigheid gesproken worden, dat het huwelijk  “niet iets is waar men ondoordacht of  luchtig  in zou moeten stappen; maar eerbiedig, diskreet, weloverwogen en in de  vreze des Heren”.

Maar als er zich nou een serieus probleem in het huwelijk  voordoet?Bijvoorbeeld als een vrouw binnen de relatie mishandeld wordt, dan heeft ze alle recht om afstand te nemen van haar man tot hij hulp zoekt. Ze moet zichzelf  en haar kinderen nooit in een onveilige situatie plaatsen. Een vrouw is geen bokszak, ze is geschapen naar het beeld van God. Bedenk deze woorden en bedenk ze goed, een man die zijn vrouw slaat mishandelt het beeld van God. In het geval dat de man  de begeleiding van een Godvruchtige voorganger weigert en doorgaat met zijn zondige gedrag,  kan de vrouw van haar man apart blijven tot er berouw komt.

Maar ondanks dat  heeft ze geen toestemming om te scheiden.

Als er zich huwelijksproblemen voordoen dan is het altijd het beste als man en vrouw samen naar huwelijksbegeleidingssessies gaan. Er moet Kontakt tussen het echtpaar zijn in een beheersbare omgeving als ze ooit tot een oplossing van hun probleem hopen te komen. Een begeleider is onmisbaar in zulke situaties omdat hij functioneert als een onpartijdige bemiddelaar.

God heeft hem het gereedschap gegeven om een bijbelse oplossing voor de problemen te vinden.

Als haar man op het punt gekomen is dat hij zijn fouten inziet en berouw heeft dan zou de vrouw  de wil moeten hebben tot verzoening. Genade zal de foute partij altijd vergeven. Zoals de apostel zegt: “Verdragende elkander en vergevende de een de ander, zo iemand tegen iemand enige klacht heef; gelijkerwijs als Christus u vergeven heeft, doet ook gij alzo.”Kol. 3:13.

We gaan verder, stel je voor dat een gelovige vrouw overspel pleegt met een andere man. Ze zit gevangen in het web van satan en gewoonlijk leeft ze in zonden. Totdat de vrouw de ernst van haar zondige leefwijze begrijpt  moet de man onmiddellijk afstand van haar nemen tot de tijden van berouw. Ook nu is scheiden geen optie voor een gelovige in Christus.

Ook al  is dit een pijnlijke ervaring met diepe wonden, toch zal genade de instructies van de Geest volgen:”Maar zijt jegens elkander goedertieren, barmhartig, vergevende elkander, gelijkerwijs ook God in Christus ulieden vergeven heeft.”Efeze 4:32.

In beide gevallen hierboven hebben gelovige echtparen 1 van de 2 opties, of de ander verlaten of zich met elkaar verzoenen.(1 Kor. 7: 11)

Maar wat als gelovige echtparen gescheiden zijn en de man en de vrouw zijn hertrouwd?

Misschien waren ze onwetend van deze instructies. Dit geval  valt onder het gebied van God’s tolerantie. Omdat vroegere daden tot het verleden behoren is onze begeleiding altijd hetzelfde. Paulus zegt: “Broeders, ik acht niet dat ik zelf het begrepen heb. Maar een ding doe ik, vergetende hetgeen dat achter is, en strekkende mij tot hetgeen dat voor is, jaag ik naar het wit tot den prijs der roeping Gods, die van boven is in Christus Jezus.”(Filip. 3: 13, 14.)

Met andere woorden, het verleden kun je niet veranderen, maar je kunt een beroep doen op de regels voor het huwelijk hierboven beschreven, voor je huwelijk van vandaag.

God’s vergeving strekt zich uit naar verbroken relaties. De gelovige mag dan niet perfect zijn in zijn leven, maar hij heeft de vergeving!

Degenen die zich in deze omstandigheden bevonden  hebben ons vaak verteld dat ze terwijl ze wat onwillig stonden voor het innemen van de positie als leider God ze op een geweldige manier heeft gebruikt op andere gebieden van dienen. Inderdaad, er zijn tienduizend dingen die vervuld kunnen worden voor Christus en ieder lid van het Lichaam van Christus zou hierbij moeten helpen, ook degenen die de stukjes bij elkaar rapen van een verbroken relatie. Ons gebed is dat God onze plaatselijke bijeenkomsten zal doen nastreven dat deze vermoeide zielen zich ook een deel van de bediening zullen voelen.

Het huwelijk van een ongelijk juk.

12  Maar den anderen zeg ik, niet de Heere: Indien enig broeder een ongelovige vrouw heeft, en dezelve tevreden is bij hem te wonen, dat hij ze niet verlate;  13  En een vrouw, die een ongelovigen man heeft, en hij tevreden is bij haar te wonen, dat zij hem niet verlate. 14  Want de ongelovige man is geheiligd door de vrouw, en de ongelovige vrouw is geheiligd door den man; want anders waren uw kinderen onrein, maar nu zijn zij heilig.  ( 1 Kor. 7: 12- 14)

Het gezegde van Paulus: “maar den anderen zeg ik , niet de Heere…”is niet minder gezaghebbend dan het voorafgaande. De geïnspireerde apostel wil alleen laten zien dat hij in de voorgaande passages een directe openbaring van de Heer had gekregen. In het licht van deze nieuwe openbaring  bespreekt Paulus een nieuw echtelijk onderwerp onder de leiding van de Heilige Geest. ( vers 40 )

Hier  maken we kennis met een ongelijk huwelijk. “en een vrouw die een ongelovige man heeft, en hij tevreden is bij haar te wonen, dat zij hem niet verlate.”

Dit zou het geval kunnen zijn als twee ongelovigen met elkaar getrouwd zijn en in de loop van de tijd één van hen Christus leert kennen  als zijn of haar persoonlijke Verlosser. Misschien zullen enkelen hieruit concluderen dat omdat er nu sprake is van een ongelijk huwelijk, de gelovige partner het huwelijk moet verlaten.

Echter, het tegenoverstelde is waar. Als de ongelovige partner de relatie wil voortzetten dan moet de gelovige partner niet vertrekken.

1  Desgelijks gij vrouwen, zijt uw eigenen mannen onderdanig; opdat ook, zo enigen den Woorde ongehoorzaam zijn, zij door den wandel der vrouwen zonder Woord mogen gewonnen worden; 

2  Als zij zullen ingezien hebben uw kuisen wandel in vreze.

Volgens de Schrift, “Want de ongelovige man is geheiligd  ( m.a.w. apart gezet door het huwelijk, niet gered) door de vrouw….anders waren uw kinderen onrein, maar nu zijn zij heilig”.

In het kort komt het erop neer dat God dat huwelijk eerbied geeft ter wille van de gelovige. Meer nog, God verklaart de kinderen die uit zo’n huwelijk geboren worden gerechtvaardigd. Dus  moeten  alle mogelijkheden gebruikt worden  om dit huwelijk te laten slagen door God’s Genade.

Deze regeling dient een tweeledig doel. Behalve dat de kinderen de mogelijkheid krijgen te worden opgevoed door hun natuurlijke ouders, wordt de ongelovige man misschien door God gewonnen. Paulus stelt de vraag:”Want wat weet gij ,vrouw, of gij den man zult zalig maken?”( 1 Kor. 7: 16 ) Uiteraard heeft een gelovige vrouw niet de macht om haar man zalig te maken, maar ze zou hem kunnen verlossen van het oordeel door haar betrouwbaar getuigenis. De waarschijnlijkheid dat haar man zich tot God zal bekeren is veel groter als hij herhaaldelijk wordt geconfronteerd met het Evangelie.

Misschien moeten we hier een waarschuwend woord toevoegen voor degenen die met een ongeredde geliefde leven. Plaag een ongelovige nooit met Evangelie, dit zal hem alleen maar verder van God af brengen. We lazen pas nog over een vrouw die de krant van haar man volstopte met traktaten. Iedere keer dat hij hem opende werd hij overspoeld met het Evangelie. Toen dit niet werkte zette ze zijn autoradio elke morgen op een Christelijke zender. Alhoewel dit vindingrijke methodes zijn, wordt een ongelovige man eerder gewonnen voor Christus door het Godvruchtige voorbeeld van zijn vrouw.

Petrus geeft ons deze inzichtelijke woorden:

1  Desgelijks gij vrouwen, zijt uw eigenen mannen onderdanig; opdat ook, zo enigen den Woorde ongehoorzaam zijn, zij door den wandel der vrouwen zonder Woord mogen gewonnen worden;  2  Als zij zullen ingezien hebben uw kuisen wandel in vreze.( 1 Petrus 3:1,2 )

Hertrouwen.

Er zijn veel voorgangers die hertrouwen ontoelaatbaar vinden onder alle omstandigheden. Terwijl we hun overtuiging respecteren, geloven wij dat de apostel vrijheid geeft om te hertrouwen onder bepaalde omstandigheden. Laten we eens veronderstellen dat een gelovige vrouw  getracht heeft trouw aan haar man te blijven, maar dat  hij het na 2 of 3 jaar gehad heeft met al dat religieuze “gedoe”. Hij had niet afgesproken om te trouwen met een “religieuze fanaticus” die niet langer meedoet met dronkenschappeen  en de belasting ontduiken- hij wil eruit!!!

Dan is er dus van zijn kant de wil om te vertrekken. Onder deze omstandigheden geeft de apostel de volgende richtlijnen:

15      ( 1 Maar indien de ongelovige scheidt,  dat hij scheide. De broeder of de zuster wordt in zodanige gevallen niet dienstbaar gemaakt; maar God heeft ons tot vrede geroepen. Kor. 7:15 )

 Het lijkt ons duidelijk uit deze passage dat als de ongelovige een scheiding wil “dat hij scheide”. Voorzover de omstandigheden buiten de controle van de gelovige

omgaan “de broeder of de zuster wordt in zodanige gevallen niet dienstbaar  gemaakt….”.

Enkelen concluderen hier dat met dienstbaar gerefereerd wordt aan dienstbaar aan de zonden. Echter, de context  gaat niet over de vraag zonde, maar huwelijk.

Het is onze sterke overtuiging dat een gelovige niet gebonden is aan een ongelijk huwelijk. Het tegenovergestelde van gebonden is vrijheid; daarom is de gelovige vrij om te hertrouwen maar alleen in Christus. ( 1 Kor. 7: 39 )

Maar hoe kunnen we wat de apostel hier in 1 Korinthe zegt overeenstemmen met Romeinen?

1    Weet gij niet, broeders! (want ik spreek tot degenen, die de wet verstaan ) dat de wet heerst over den mens,  zo langen tijd als hij leeft?  2    Want een vrouw, die onder den man staat, is aan den levenden man verbonden door de wet; maar indien de man gestorven is , zo is zij vrijgemaakt van de wet des mans.  3    Daarom dan, indien zij eens anderen mans wordt, terwijl de man leeft, zo zal zij een overspeelster genaamd worden; maar indien de man gestorven is, zo is zij vrij van de wet, alzo dat zij geen overspeelster is, als zij eens anderen mans wordt. ( Rom. 7: 1-3 )

Ten eerste moeten we ons herinneren dat de Romeinen en 1 Korinthiers  brieven zijn geschreven tijdens de vroege bediening van Paulus. Sinds Paulus een speciale

Openbaring heeft gekregen van de Here, die betrekking heeft op het huwelijk in de bedeling van Genade (1 Kor. 7:10 -16 ) betekent dat, dat we de passage uit de

Romeinenbrief moeten lezen in het licht van de Korinthe brief.

Uiteraard gebruikt Paulus de relatie in een huwelijk, om te laten zien dat we vrij zijn van de wet, net zoals een vrouw vrij is van de huwelijksband als haar man is overleden. Hier moeten we weten dat de Schrift  op de eerste plaats is geschreven voor gelovigen; het lijkt daarom duidelijk dat de apostel diegenen in gedachten

 had ,die door een gelijkwaardig huwelijk aan  elkaar verbonden waren. Toch geeft hij ons verdere openbaring over deze zaak en gaat hij veel meer in details in 1 Kor. 7  waar een ongelijke situatie zou kunnen ontstaan.

God begint altijd met het ideale.Onder de wet bijvoorbeeld zorgde Hij voor het systeem van offeren voor de onwetende zonden. Natuurlijk zou Zijn uitverkoren volk  nooit bewust tegen Hem zondigen. (Lev. 4 : 27 – 29 )

Maar in werkelijkheid  begingen ze elke zonde onder de zon steeds weer opnieuw. Dus stelde God de Grote Verzoendag in om de zonden van de natie te bedekken. Met betrekking tot het huwelijk, de basis is altijd geweest, één man voor één vrouw.(Matt. 19: 4-6. )

Niettemin liet God scheiding toe onder de wet vanwege de verhardde harten van de Israëlieten. Vandaag is genade er om de verkeerde partij te vergeven zodat er verzoening kan plaats vinden. Meer nog, in het geval van een ongelijk huwelijk is er een nieuwe regeling aan toegevoegd. Als de ongelovige het huwelijk verbreekt, dan is het de gelovige partij  toegestaan te hertrouwen, Maar alleen in Christus. ( 1 Kor. 7: 15, 39.)

God heeft ons uiteindelijk geroepen tot vrede.

Alhoewel er tegenwoordig lichtvaardig over het huwelijk wordt gedacht,moeten degenen die de Heer kennen het in hoog aanzien houden. Deze zaken zouden veel serieuzer genomen moeten worden tot eer van God, zodat God’s Woord minder gelasterd zou worden.

Het is essentieel dat wij jonge mensen al op jonge leeftijd leren dat ze alleen met gelovigen moeten uitgaan en trouwen. “Maar dat is zo bekrompen!”Dat mag dan zo zijn , maar ik heb al te vaak aan de tafel gezeten met op de klippen gelopen levens.

De verhalen breken je hart. Het zal niet zo bekrompen lijken als je dochter van school komt en zegt dat ze wanhopig verliefd is op een ongelovige jongen die een verleden heeft van drugsgebruik.

Gelovige ouders en plaatselijke gemeentes zouden moeten samenwerken om het toenemende aantal scheidingen ten gevolge van ongelijke huwelijken te beteugelen, en dan voornamelijk voor degenen die er bewust aan begonnen zijn.

Degenen die dat hebben gedaan zullen de eersten zijn die je vertellen dat het vreselijk moeilijk is.

We hebben allemaal wel gehoord dat ouders van wie de zoon of dochter met een ongelovige partner in aanraking komt,zeggen dat het alleen platonisch is. Maar waarom zou je ze aanmoedigen om emotioneel betrokken te raken in zo’n relatie die nooit vruchtbaar zal kunnen zijn?

Als de tijd komt om zo’n relatie te verbreken dan zal de ongelovige daar niets van begrijpen, hoeveel uitleg je ook geeft. Helaas eindigen degenen die zich in zo’n situatie verwikkelen in een ongelijk huwelijk.

De Schrift geeft een duidelijke leer over deze zaak:

14    Trekt niet een ander juk aan met de ongelovigen; want wat mededeel heeft de gerechtigheid met de ongerechtigheid, en wat gemeenschap heeft het licht met de duisternis?  ( 2 Kor. 6:14 )

God wil alleen maar het beste voor ons. Ons huwelijk kan de tand des tijds best doorstaan als we Zijn raadgevingen gehoorzamen.

                           Het evangelie van behoudenis.

Het Woord van God leert ons: “Het loon van de zonde is de dood!” Dus toen Christus over de sterren stapte in deze wereld vol zonde en ellende was de dood machteloos over Hem.

Christus kende geen zonde. Hij was zonder zonde smetteloos Lam van God ; daarom kon de dood zijn ijzige greep niet over de schouder van onze Heer leggen.

Vertel me , hoe kan het dat Hij aan het eind van Zijn aardse bediening moest lijden en sterven in schande en ongenade?

Weet je, Christus stierf niet voor Zijn zonden want Hij kende geen zonden. Hij stierf voor jouw en mijn zonden op dat gewelddadige kruishout. Onze zonden en tekortkomingen werden op Hem gelegd zodat Hij ons kon afkopen voor God door Zijn kostbaar bloed.

Nu keert God zich tot een verloren en stervende wereld met het goede nieuws van Golgotha.

Geloof simpelweg dat Christus voor jou persoonlijk is gestorven, voor jouw zonden, en dat Hij is verrezen op de derde dag. Dan zal God jouw verlossen van de toorn die komt door Zijn rijke genade. Ken je de vreugde van zonden die vergeven zijn? Zo niet, “Geloof in de Here Jezus Christus en Gij zult behouden worden”. (Hand. 16: 31: Rom.10:13 1 Kor. 15:3,4)