|
1 PETRUS 3:1-7
MAN EN VROUW
Door
: J.STELMA
- jhstelma@euronet.nl
1
Petrus 2:21-23:
Want
hiertoe zijt gij geroepen, dewijl ook Christus voor ons geleden heeft,
ons een voorbeeld nalatende, opdat gij Zijn voetstappen zoudt navolgen
Die geen zonde gedaan heeft , en er is geen bedrog in Zijn mond gevonden
Die, als Hij gescholden werd, niet wederschold, en als Hij leed, niet
dreigde, maar gaf het over aan Dien, Die rechtvaardiglijk oordeelt
In 1 Petrus 2:21 zien
wij dat de Heere Jezus Christus het voorbeeld is van onderdanigheid.
Want wat heeft de
Heere Jezus altijd gedaan? Hij heeft gedaan wat de Vader Hem opdroeg,
Hij heeft niet gescholden, niet gedreigd zie vers 23, maar gaf het over
aan de Vader en Hij is in gehoorzaamheid verder gegaan. In deze
maatschappij hebben wij een aantal aspecten met betrekking tot
onderdanigheid.
1
Petrus 2:13,14 - Zijt dan alle menselijke ordening onderdanig, om des
Heeren wil; hetzij den koning, als de opperste macht hebbende; Hetzij
den stadhouders, als die van hem gezonden worden tot straf wel der
kwaaddoeners, maar tot prijs dergenen die goed doen.
In
1 Petr.2:13,14 zien we de onderwerping aan de overheden, dat is
belangrijk voor de gelovigen, wij erkennen dat er gezag boven ons is.
Ons hoogste gezag is God. Hij heeft de regeringen ingesteld, voor de
rust in de maatschappij.
1
Petrus 2:18 - Gij huisknechten, zijt met alle vreze onderdanig den
heren, niet alleen den goeden en bescheidenen, maar ook den harden.
In
1 Petr.1:18 zien we de
knecht en de heer. Dus in dienstverband erkennen wij mensen die
boven ons staan. Dat zijn de sociale relaties die wij hebben met elkaar.
Als je in de klas zit erken en respecteer je de leraar als je meerdere,
en als je ergens aan het werk bent, dat jouw baas jouw meerdere is. Dan
krijg je rust in de klas en rust op het bedrijf. En waar men dat niet
doet, kijk maar in de klas en in bedrijven, dan krijg je onrust.
En
het punt waar we het verder in deze studie over gaan hebben is het gezag
in het gezin:
de man en de
vrouw.
1
Petrus 3:1-7 - 1 Desgelijks gij vrouwen, zijt uw eigen mannen
onderdanig; opdat ook zo enigen het Woord ongehoorzaam zijn, zij door
den wandel der vrouwen zonder woord mogen gewonnen worden, 2 Als zij
zullen ingezien hebben uw kuisen wandel in vreze. 3 Welker versiersel
zij, niet hetgeen uiterlijk is, bestaande in het vlechten des haars, en
omhangen van goud, of van klederen aan te trekken. 4 Maar de verborgen
mens des harten, in het onverderfelijk versiersel van een zachtmoedigen
en stillen geest, die kostelijk is voor God.
5 Want alzo versierden zichzelven eertijds ook de heilige
vrouwen, die op God hoopten, en waren haar eigen mannen onderdanig; 6
Gelijk Sara Abraham gehoorzaam is geweest, hem noemende heer, welker
dochteren gij geworden zijt, als gij wel doet en niet vreest voor enige
verschrikking. 7 Gij mannen insgelijks, woont bij haar met verstand, aan
het vrouwelijke vat, als het zwakste, eer gevende, als die ook
mede-erfgenamen der genade des levens met haar zijt; opdat uw gebeden
niet verhinderd worden.
Vers
1
Dit is een tekst uit
de Bijbel die gezien wordt als vijandig ten opzichte van vrouwen.
Maar men begrijpt het
gewoon niet goed. Het gaat hier ook weer om een ordening, een
functionele ordening binnen het huwelijk, zo moet je het eigenlijk zien.
De man heeft een functie en de vrouw heeft een functie en God geeft daar
een ordening in aan. Hij
spreekt hier geen waarde oordeel uit over de man of de vrouw, zoiets
als: als jij het hoofd bent ben je meer en als je onderdanig bent ben je
minder, zo wordt dat natuurlijk uitgelegd.
Nee, het is net zoals
Christus onderdanig was aan God, de Vader.
In
Lukas 2:51 lees je dat de Heere Jezus onderdanig was aan Zijn
ouders. Als een kind onderdanig is aan zijn ouders betekent dat dan dat
je minder waard bent? Nee, het is heel normaal dat je je ouders
gehoorzaamt, zo hoort dat. Het is niet zo dat ouders de kinderen moeten
gehoorzamen, en dat gebeurt nog al eens.Dat gebeurt, als ze hun kinderen
altijd hun zin geven. Dus het heeft niets met waarde te maken als je
onderdanig bent.
Een kapitein op een
schip kan functioneren als zijn bemanning hem gehoorzaamt, dan is er
rust op het schip en alles functioneert. Deze vergelijking gaat echter
niet helemaal op, want als de vrouw in het huwelijk niet gehoorzaam is
dan heeft de man een probleem. Een kapitein kan nog sancties opleggen,
je wordt ontslagen of gevangen gezet, maar in een huwelijk kan dat niet.
Tenminste niet in een gelovig huwelijk. In de wereld zien wij dat
deze vergelijking wel opgaat. Als de één de ander niet bevalt dan
wordt er gescheiden. Maar een gelovige man kan niet zeggen tegen zijn
vrouw: je bent ontslagen, ik zet je de deur uit. Je bent namelijk één
in Christus.
Er zijn misschien
mannen die dat doen, maar kijk in vers 7: hij moet met verstand bij haar
wonen. En in vers 6 staat: “en niet vreest voor enige
verschrikking”. Dus een man kan ook geen verschrikking gebruiken als
zijn vrouw ongehoorzaam is. Het is tegen Gods wil dat ze gaat slaan. Man
en vrouw zijn gelijk voor God, ze zijn allebei erfgenamen van het
eeuwige leven, het is dus niet dat de man of de vrouw meer is. Dus
onderdanigheid heeft niets te maken met een waardeoordeel, het is
precies zoals God wil dat de man en de vrouw functioneren. Hoe
functioneert de man dus het best? Als de vrouw zich onderdanig opstelt.
Laten we Gen.3:16
lezen, want daar zien wij de oorzaak. We hadden de schepping, en God zag
dat alles goed was. Hij had de man en de vrouw geschapen. En voor de
zondeval was Eva de hulp van de man. Niets aan de hand. Ze was dit
vrijwillig, totdat satan kwam. Want wat zien wij dan op dat moment
gebeuren? Hij gaat tegen de
vrouw praten, en de vrouw luistert naar satan. Zij neemt van de vrucht
terwijl Adam naast haar stond, zij neemt de positie van de
leidinggevende in. En Adam
neemt de positie van de volgeling in, precies andersom, want hij stond
naast haar. En vanaf de val zien wij dat God in Gen.3:16
Tot
de vrouw zeide Hij: Ik zal zeer vermenigvuldigen uw smart, namelijk uwer
dracht;met smart zult gij kinderen baren en tot uw man zal uw begeerte
zijn, en hij zal over u heerschappij hebben.
…tot uw man al uw
begeerte zijn… wat wil dat zeggen? Dat de vrouw alles gaat doen wat de
man zegt? Is dat de gesteldheid van de vrouw? Uit persoonlijke ervaring
en uit alle ervaringen van alle mannen weten we dat dat niet zo is. Deze
begeerte is eigenlijk om in rebellie te komen, daarom zegt hij
erachteraan: “en hij zal over u heerschappij hebben”. Dat is wat God
vanaf dat moment instelt. Voor de zondeval was het vrijwillig, en na de
val heeft God bevolen dat de man het hoofd is en dat de vrouw onder de
man staat.
Paulus vergelijkt het
met Christus die het Hoofd is van de gemeente. En het hoofd van de vrouw
is de man, en het hoofd van alles is God. Het heeft puur te maken met de
functie die zij allebei hebben in het huwelijk.
We gaan terug naar 1
Petrus 3:1. Als de vrouw van nature onderdanig was dan hoefde dit ook
niet opgeschreven te worden. God geeft niet vanzelf dit bevel om te
doen, aan de andere kant zien we ook heel vaak dat als dit niet
opgevolgd wordt de vrouw vaak de initiatieven neemt voor de man. De man
is ook van nature lui, die vindt het allemaal wel prima.
Dus Petrus zegt heel
duidelijk tegen de mannen dat zei het initiatief moeten nemen, en Paulus
zegt bijvoorbeeld dat zij heilige handen moeten opheffen, en dat de
mannen de vrouwen moeten leren en niet andersom (1 Timotheüs
2:8,11,12). De vrouwen willen over het algemeen wel met het geloof bezig
zijn. Er zijn meestal meer vrouwen dan mannen bij de bijbelstudie. De
Heere Jezus had ook veel vrouwen die Hem volgden. In vers 1 staat dat
als de man ongehoorzaam is. Er staat niet ‘ongelovig’, dat zou n.l.
ook kunnen, maar hier staat ‘als de man ongehoorzaam is’. En helaas,
die zijn er inderdaad veel. Veel vrouwen willen wel, dat kunnen we zien
bij de bijbelstudies.
Als echter de mannen
hun taak verzuimen, dan gaan er allerlei dingen door vrouwen gedaan
worden. Vrouwelijke dominees, vrouwelijke ouderlingen. Omdat de mannen
het Woord ongehoorzaam zijn. Hoe kan een geestelijke vrouw dan zo’n
man winnen? Door haar
wandel, zonder woorden. Dus
niet door zeuren: “ik wilde wel dat je zo was, of dat je dit deed,
kijk nu eens naar hem, hij doet het toch ook, en jij doet het niet, en
ik heb er zo’n verdriet van”, en tenslotte gaat ze misschien zelfs
ook nog wel huilen….”
Maar dat werkt toch
niet, de enige manier waarop het wel werkt is als volgt:
Vers 2
…”dat hij zal ingezien hebben haar kuise wandel in vreze”. Dat is
dus de gehoorzaamheid aan hem, als gevolg van gehoorzaamheid aan
Christus.
Vers 3,4
: “Welker versiersel zij, niet hetgeen uiterlijk is, bestaande in
het vlechten des haars, en omhangen van goud, of van klederen aan te
trekken. Maar de verborgen mens des harten, in het onverderfelijk
versiersel van een zachtmoedigen en stillen geest, die kostelijk is voor
God.
We zien hier eerst
het negatieve aspect: de uiterlijkheden. We weten allemaal dat over het
algemeen mannen wat makkelijker zijn, even in de spiegel kijken een kam
door je haar heen, maar bij de deur hoor je dan: “het is geen gezicht
wat je aan hebt!…” Een vrouw let daar veel meer op, gelukkig maar.
Het gaat er hier niet om dat je helemaal geen sieraden mag dragen, dat
verbieden Paulus en Petrus helemaal niet. Het gaat alleen over de
overdaad, dat is niet goed.
Dat verschil kennen
wij, ik geloof in een verzorgd uiterlijk, dat moeten vrouwen doen. Het
is geen reclame om er als gelovige vrouw onverzorgd bij te lopen. Het
gaat er alleen om: doen wij dat met mate of in overdaad. Waar zit jouw
versiering in? Zoals Petrus dat hier zo mooi zegt. Zit dat in het
uiterlijk? Nee, dat zit in de verborgen mens des harten, van binnen. In
het onverderfelijk versiersel, en wat is het versiersel dan? Een
zachtmoedige en stille geest, die kostbaar is voor God.
Dus wat kan een vrouw
doen om haar man die ongehoorzaam is toch weer zo ver te krijgen dat hij
het Woord wel gehoorzaam wordt? (Of misschien heeft ze wel een
ongelovige man, dat kan ook nog). Maar
wat dit betreft geloof ik hierin in een Bijbels principe: dat wij ons
niet moeten gaan aanpassen aan de wereld om mensen tot geloof te
brengen; om ongelovigen te bereiken, of iemand weer in het spoor te
krijgen, een beetje water in de wijn doen…
De Bijbel zegt:
Predik het Woord, verkondig het Evangelie, kant en klaar zoals het in de
Bijbel staat. Zo winnen wij de mensen. En een vrouw wint haar man, niet
door zich aan te gaan passen aan zijn ongehoorzame of misschien
ongelovige levenswandel, maar door een zachtmoedige en stille geest. De
Heere Jezus Zelf. Een stille geest is kostelijk voor God en ook voor een
man. Een man zal daar eerder door gewonnen worden.
Als ik zie dat in een
huwelijk de man het hoofd van het gezin is en de vrouw heeft een
zachtmoedige en stille geest, die kostelijk is voor God, dan proef je
dat. Een stille geest is een geest die niet onrustig is, die niet in
opstand is, maar die zich laat leren en vermanen door het Woord van God.
Dus mensen kunnen wel
zeggen dat een zachtmoedige en stille geest een slaafse houding is, of
een slap, week karakter, want zo wordt het in de wereld gezien. Nee, je
moet mondig zijn, maar we zien in de maatschappij wat een problemen dat
oplevert bij de jongeren alleen al, die mondigheid. Maar zo is het niet
bij God. Het is géén slaafse houding. Een slaaf zal eerder een
opstandige geest hebben, want hij wordt overheerst, hij moet doen wat
zijn baas zegt.
En het is ook geen
week karakter, nee, het is een karakter dat onder controle is gebracht
door God.
Een mooi voorbeeld
is: Mozes: Wat heeft Mozes gedaan toen hij nog in Egypte was? Twee
mannen hadden ruzie en hij heeft er één vermoord, hij was boos, kwaad.
En het heeft veertig jaar geduurd voordat hij dat een beetje afgeleerd
was. Maar later lees je dat Mirjam en Aaron tegen hem in opstand kwamen:
“wie ben jij wel, wie zegt dat God tegen jou spreekt” ze begonnen
zijn leiderschap aan te tasten en dat is hetzelfde verhaal: wie ben
jij?! (Num.12:2,3)
En zo zou de vrouw
kunnen zeggen tegen de man: Wie ben jij in het gezin? Heb jij het hier
alleen voor het zeggen? En
dan lees je dat Mozes de zachtmoedigste was van alle mensen op de aarde.
Mozes heeft geleerd. God heeft zijn karakter weten te besturen. Niet dat
je karakter veranderd, maar het wordt onder controle gebracht. Want je
blijft wie je bent, ieder heeft zijn bijzondere dingen, we zijn nu éénmaal
zoals we zijn. Maar het mag nooit een excuus zijn om de dingen van Heere
niet door te laten gaan. Dus een zachtmoedige en stille geest is
tegennatuurlijk ten opzichte van de innerlijke gesteldheid, door de
zonde. Maar God is in staat om dat onder controle te brengen.
Vers 5
“Want alzo versierden
zichzelven eertijds ook de heilige vrouwen, die op God hoopten, en waren
haar eigen mannen onderdanig”; Hier lezen we dat het versiersel, de
inwendige gesteldheid van de vrouw die zich door het Woord laat leiden,
is dat zij op God hoopt en haar eigen man onderdanig is. Dat is rust
voor de innerlijke gesteldheid, maar ook als de vrouw de positie in het
gezin inneemt zien we dat er in het huwelijk ook rust is.
Vers 6
”Gelijk Sara Abraham gehoorzaam is geweest, hem noemende heer, welker
dochteren gij geworden zijt, als gij wel doet en niet vreest voor enige
verschrikking”. Dus Sara was Abraham gehoorzaam, en ze noemde hem
heer. Petrus haalt hier een tekst uit Genesis 18:12 aan waarin ze hem
heer noemt terwijl ze lachtte, ze twijfelde in ongeloof. De Heere
beloofde haar een kind, en Sara hoorde dat achter het tentdoek en ze
lachte. Later ging ze liegen: ik heb niet gelachen. God zei: je hebt wel
gelachen. Ze was bang en daarom loog ze, en dat doen wij precies zo.
Maar Sara noemde Abraham in die omstandigheden toch heer.
We kunnen dus weten
wat God wil. Nu gaat het over de vrouw en onderdanigheid, maar is het
ook praktijk? Het blijkt
dat Sara strubbelingen en moeilijkheden heeft met dat kind en nog meer
dingen uiteraard die in elk gezond huwelijk gebeuren, ze waren net zulke
mensen als wij. Alleen, hij bleef toch altijd voor haar, haar heer. Is
dat in de praktijk bij ons ook zo? Of zet je je man zo nu en dan voor
gek? Ik kom vaak bij mensen en dan denk ik: hoe kun je zoiets zeggen
over je man tegen mij? Dat kan wel een heel onschuldig iets zijn, maar
waaraan je toch kunt merken: hij is niet haar heer. Want dan zeg je dat
niet. Als je tegen leiders in het algemeen, je meerderen in je omgeving
bepaalde dingen niet zult zeggen, dan toch zeker niet over je eigen man,
die jouw heer is, wat volgens de ordening van God is.
Nu komt de man aan de
beurt, hij wordt niet gespaard, er staat eigenlijk maar één vers over
de man, alsof er weinig over te zeggen is, maar in Efeze 5 bijvoorbeeld
lees je juist heel veel wat de man moet doen. Aan de andere kant is het
eigenlijk ook wel duidelijk, er zijn een paar dingen die je moet weten.
Je kunt sommige teksten uit den treure helemaal uitleggen, maar bepaalde
dingen zijn gewoon duidelijk.
Vers 7 “Gij mannen
insgelijks, woont bij haar met verstand, aan het vrouwelijke vat, als
het zwakste, eer gevende, als die ook mede-erfgenamen der genade des
levens met haar zijt; opdat uw gebeden niet verhinderd worden”. Gij
mannen woont bij haar met verstand…
Woont bij haar, wat
is wonen? Je woont samen in één huis, dat betekend dat de man de
fysieke en materiële behoefte verzorgt.
We zien dat de man werkt om het geld in huis te brengen, fysiek
is de man wat lichamelijke arbeid betreft sterker, dat is niet zomaar.
Over het algemeen is
de vrouw niet geschapen om heel zwaar werk te doen, om b.v. met
bakstenen te sjouwen. De man moet dus bij haar wonen en met verstand.
Helaas wordt dat niet zo veel gebruikt, juist met verstand. Want de man
en de vrouw zijn niet hetzelfde, dat zien we aan de buitenkant al wel,
maar aan de binnenkant ook. De vrouw is over het algemeen iemand die
veel dingen doet op basis van emoties en gevoelens. De man gebruikt vaak
meer zijn verstand. Verstand is de opslagplaats van de kennis die wij
hebben, en God wil ook dat zij Zijn Woord lezen om onze gevoelens te
controleren, onze gevoelens mogen ons niet overheersen. We hebben wel
gevoelens, je hoort nog al eens: ik volg mijn gevoel na…dat moet je
dus niet doen, want gevoel kan iemand de verkeerde richting wijzen.
Nee, wij kijken in de
Bijbel. En als Hij zegt tot de man: met verstand dan betekend dat
eigenlijk zoals je in alle andere dingen ook met verstand moet omgaan.
Als ik naar mijzelf kijk en mijn werk, dan gebruik je een houtzaag niet
om ijzer te zagen, daar is hij niet voor.
Dus je kunt iets goed
gebruiken, maar ook verkeerd, iets misbruiken. Daar hoef ik niets over
te vertellen, hoe een vrouw vaak misbruikt wordt door de man. Dan is ze
gewoon een voorwerp, zo wordt er ook vaak gepraat, dat klopt niet, dat
is niet wat God wil.
Nee, je moet met
verstand bij je vrouw wonen en dat betekend dat je haar ook moet
proberen te begrijpen, te leren kennen. Wat zijn haar behoeften en
noden? En wat is haar identiteit in Christus.
Dat zeg ik ook tegen
de jongeren, die nog opgroeien. Zo wil God dat wij met de vrouw leven,
en b.v. geen verhalen van: dat is een dom blondje …Dat wordt wel
gezegd, maar het slaat nergens op. Het is wel een grapje, maar het komt
toch ergens uit voort.
Hoe ga je met
verstand met de dingen om? Als je nu denkt aan iets dat van jou is, wat
doe je daar mee? Daar ben je zuinig op. Als iemand b.v. visspullen
heeft, kijk dan maar eens hoe voorzichtig hij die hengel behandelt en
hoe netjes hij die spullen verzorgd. Allemaal picobello. Alles wat je
liefheb daar ga je zuinig mee om.
Mijn werkspullen, de
zaag en zo, dat moet allemaal onderhouden worden. En doe ik het niet,
dan wordt het een puinhoop. Of als het niet van jezelf is, het is van de
baas, ach, de baas betaalt wel. Maar zodra het van jezelf is en iets
raakt kwijt en je moet het betalen, dan spring je er heel anders mee om.
Moet je dit nu met een vrouw vergelijken? Ja, want de man is met de
vrouw getrouwd en kijk in Efeze 5:25,28-30
Gij
mannen hebt uw eigen vrouwen lief, gelijk ook Christus de gemeente
liefgehad heeft en Zichzelven voor haar heeft overgegeven. Alzo zijn de
mannen schuldig hun eigen vrouwen lief te hebben gelijk hun eigen
lichamen. Die zijn eigen vrouw liefheeft, die heeft zichzelven lief.
Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees gehaat, maar hij voedt het en
onderhoudt het, gelijkerwijs ook de Heere de gemeente. Want wij zijn
leden Zijns lichaams, van Zijn vlees en van Zijn benen.
..hun eigen vrouwen,
niet die van een ander. ..gelijk hun eigen lichamen, ik had het net over
je gereedschap, maar als je een vrouw trouwt is ze van jou. Dan moet je
haar eigenlijk zien als je eigen lichaam. Want wie is het hoofd van de
vrouw? De man. Niemand haat zijn eigen vlees, dat verzorg je, en
onderhoud je. En zo, zegt God, moet ook een man met zijn vrouw met
verstand omgaan, zuinig op haar zijn en haar onderhouden. Een hele mooie
tekst is ook 1 Thessalonicenzen 4:3,4
Want
dit is de wil Gods, uw heiligmaking; dat gij u onthoudt van de hoererij;
Dat een iegelijk van u wete zijn vat te bezitten in heiligmaking en ere.
Niet in kwade beweging der
begeerlijkheid, gelijk als de heidenen, die God niet kennen.
Zijn vat, zijn
lichaam. Dit kun je op twee manieren opvatten en ik geloof dat het niets
itmaakt, want het komt in beide gevallen op hetzelfde neer: zijn eigen
lichaam, maar ook zijn vrouw. Dat hij zijn eigen vrouw zal bezitten in
heiligmaking en eer. Dus als wij nu zien hoe de vrouw in beeld gebracht
wordt op televisie en kijk maar in de kiosken, dan is dat niet in
heiligmaking en eer. Dan is het als lustobject, gewoon een voorwerp. Je
kunt ook bij jezelf nagaan: wat voor deel hebben wij daaraan, als we
zien hoe dat allemaal naar buiten wordt gebracht. En als je het vaak
ziet wen je er ook aan, als je niet uitkijkt. Dat kan toch niet?
“Heiligmaking en eer”. God wil dat wij zo handelen met ons
eigen lichaam, maar ook dat van de vrouw.
Terug naar 1 Petrus
vers 7 Dus zo ga je met de vrouw om. De Bijbel haalt de vrouw juist naar
boven. De wereld wil ons doen geloven, omdat ze de Bijbel verkeerd
uitleggen, dat we de vrouw een slaaf maken en naar beneden halen. Maar
dat is niet waar. Alleen de Bijbel geeft de vrouw de positie die ze
verdient, die ze heeft. En God schrijft er best veel over, ook via
Paulus. En het vers gaat verder: …”aan het vrouwelijke vat, als het
zwakste, eer gevende”…
Dus met verstand,
haar proberen te begrijpen, in te voelen en dat is moeilijk als man,
soms zeg je: ik snap dat niet, waarom maak je daar nu zo’n punt van.
Dan merk je: ik ben nu éénmaal een man en zij is een vrouw, we zitten
anders in elkaar. En dat moet ik proberen te begrijpen. Want waarom zegt
Petrus dat wij, mannen dat moeten doen? Omdat wij dat van nature niet
doen. We zijn bezig met onze eigen dingen, en niet met de dingen in
huis, een kastje zus of een schilderijtje zo. Meer met een auto, een DVD
speler en noem maar op. Dát houdt hem bezig.
Als het zwakste
…dat is de emotionele behoefte, eer gevende…de eer geven aan de
vrouw als het zwakste. En dat punt wordt ook vaak negatief of verkeerd
uitgelegd. Zwak kun je negatief uitleggen, men zegt toch: het zwakke
geslacht. Wie is het zwakke geslacht? De vrouw? Maar de man sterft
meestal eerder dan de vrouw. Dus wie is er nu zwak? Nu komt dat
misschien ook omdat de man vaak zwaarder werk doet dan de vrouw. Maar
dat bedoelt Petrus hier niet.
Het heeft te maken
met de positie van de vrouw. Niet of ze geestelijk, moreel, of mentaal
gezien zwakker is.
Lichamelijk is ze
over het algemeen wel zwakker. Maar dat heeft te maken met hoe man en
vrouw geschapen zijn. Maar in geestelijk, moreel, of mentaal opzicht is
de vrouw niet zwakker. Dat heeft niets met verstand te maken, alsof ze
minder hersens heeft of zoiets. Dus dom blondje slaat nergens op. Een
vrouw is dus niet zwakker in dat opzicht.
Nee, maar het heeft
te maken met de positie die ze van God heeft gekregen ten opzichte van
de man. Namelijk die van ondergeschikte. En wil je dat goed begrijpen
dan moeten we even terug naar 1 Timotheüs 2:9 De vrouw is dus geplaatst
in de positie van de onderdanige, de ondergeschikte partner. En vanuit
de Bijbel kunnen we dat heel goed begrijpen en accepteren.
Dan weet de man dus
hoe hij daar tegenaan moet kijken en de vrouw hoeft zich dus ook niet de
mindere te voelen. Want dat heeft er niets mee te maken.
Desgelijks
ook dat de vrouwen in een eerbaar gewaad met schaamte en matigheid
zichzelven versieren, niet in vlechtingen des haars, of goud, of
parelen, of kostelijke kleding, Maar (hetwelk den vrouwen betaamt, die
de godvruchtigheid belijden) door goede werken. Een vrouw late zich
leren in stilheid, in alle onderdanigheid. Doch ik laat de vrouw niet
toe, dat zij lere, noch over den man heerse, maar wil, dat zij in
stilheid zij.
1
Timotheus 2:9-12
Waarom? Dan komt de
reden:
Want
Adam is eerst gemaakt, daarna Eva. 1 Timotheüs 2:13
Dus Adam is eerst
gemaakt, en daarna Eva. De vrouw is uit de man gemaakt, want Adam viel
in slaap en God heeft uit een rib zijn vrouw gemaakt. De vrouw is uit de
man geschapen. Wie was nu de eerste schepping? Adam. Dus de tweede of
secundaire schepping was de vrouw, ik kan het ook niet helpen, maar zo
is het nu éénmaal. We weten dat twee na één komt. Één komt niet na
twee. Dus dat betekent, wat betreft de positie voor God, dat de man het
hoofd is, en de vrouw is de hulp van de man, want zij is ook in tweede
instantie voor de man geschapen. Adam liet alle dieren langs hem heen
lopen en hij zag steeds een mannetje en een vrouwtje en toen zag hij dat
hij alleen was. En toen heeft God hem de vrouw gegeven, uit hemzelf. Hij
nam iets uit hem en heeft haar aan hem teruggegeven. Dat is de éénheid
van het huwelijk van man en vrouw. Als we dus gezien hebben dat de vrouw
in tweede instantie geschapen is en we bij Petrus lezen over het zwakke,
dan spreekt hij over de positie, de ondergeschiktheid van de vrouw aan
de man. Dus dat heeft niets met waardering te maken, dat de man meer is
of de vrouw minder.
En
Adam is niet verleid geworden, maar de vrouw verleid zijnde, is in
overtreding geweest. 1 Timotheüs 2:14
Satan zocht bewust
Eva, de ondergeschikte. Satan probeert altijd tweedracht te zaaien.
En de vrouw neemt
juist vaak beslissingen op basis van emoties of gevoelens, en satan zei:
kijk eens wat een mooie boom, daar wordt je knap van…en dan gaat het
werken, ja, inderdaad…en toen nam ze de beslissing om te nemen. En
Adam had met verstand moeten zeggen: niet doen!
God zei ook tegen
hem: Gen.3:17 je hebt naar de stem van je vrouw geluisterd, dat had je
niet moeten doen. Satan sprak tot de vrouw en de vrouw sprak tot de man
en de man luisterde naar haar. Satan heeft de vrouw verleid, en de vrouw
heeft de man weer verleid. En daarom zegt hij nu: Ik wil dat de man het
hoofd is. De man heeft de positie van het hoofd. En de vrouw daarom de
positie van de zwakke. De man is één en de vrouw is twee. Ze heeft
niet de positie van autoriteit gekregen, vanwege die verleiding. Ze is
verleid en daarom krijgt ze niet die positie.
Tot
de vrouw zeide Hij: Ik zal zeer vermenigvuldigen uw smart, namelijk uwer
dracht;met smart zult gij kinderen baren en tot uw man zal uw begeerte
zijn, en hij zal over u heerschappij hebben. Genesis 3:16
We zien hier dat er
door de zonde iets gebeurd is, daarvoor was er geen probleem tussen Adam
en Eva. Adam en Eva waren een éénheid. Er was geen discussie over
wiens achternaam draag jij, of welk naamplaatje hangen we hier aan de
deur, die van Adam of die van Eva?
Er was harmonie, maar
door de zonde was er wat gebeurt. In Gen.3:16 staat dat vanaf dat moment
de begeerte van de vrouw naar de man zal zijn, niet in die zin van: ik
wil hem heel graag hebben, maar om het hoofd te zijn! Daarom zegt God:
hij zal heerschappij over u hebben, omdat zij de begeerte heeft om de
leiding te hebben, dat zij de leiding heeft.
En God heeft dat
verboden en gezegd dat wil Ik niet, want jij staat open voor verleiding.
Het is heel
belangrijk dat we gaan zien dat man en vrouw voor God gelijk zijn.
En we weten in wat voor positie de vrouw in de wereld, in andere
religies geplaatst is, dat is niet vaak een positie van eer.
Daarin
is noch Jood noch Griek, daarin is noch dienstbare noch vrije, daarin is
geen man en vrouw. Want gij zijt één in Christus. Galaten 3:28
“Daarin”: dat is
in het lichaam van Christus. Dus geestelijk zijn wij als gelovigen voor
God allemaal gelijk in het lichaam van Christus. Er is geen verschil
tussen man en vrouw.
Er is ook geen
verschil tussen de dienstbare en de vrije, tussen Jood en heiden.
Als je dat dan eens
wilt vergelijken: geen verschil tussen man en vrouw, dienstbare en vrije
en Jood en heiden. In het lichaam van Christus is geen verschil, toch
weten we als we om ons heen kijken er nog steeds Joden en heidenen zijn,
dat er tussen mijn Joodse broeder Dov Avnon en mij geen verschil is voor
God. Of tussen een baas en
personeel. Je hebt een gelovige baas en je hebt personeel. In mijn
geval: ik ben de baas en mijn zoon is m’n personeel(gelovig
personeel). Hier staat dat er geen verschil is tussen dienstbare en
vrije, maar toch zegt God duidelijk dat het personeel de baas moet
gehoorzamen, onderdanig zijn. Dat is heel logisch, want wie is nu één
en wie is twee? De baas staat boven zijn personeel, maar God geeft wel
duidelijk richtlijnen aan beiden
(Ef.6:5-9). Maar tussen de baas en die gelovige personeelsjongen is in
het lichaam van Christus geen verschil.
Zo moeten wij het ook
zien met de man en de vrouw. Geestelijk gezien is er totaal geen
verschil voor God, ze heeft alleen de positie van degene die na Adam
geschapen is.
En dat brengt een
bepaalde positie met zich mee, namelijk die van ondergeschikte.
De man is het hoofd
en de vrouw is zijn lichaam, zijn hulp.
Maar dat is wel een
positie van eer, want een positie van jezelf ondergeschikt opstellen is
een positie van eer voor God.
Want, we gaan terug
naar 1 Petrus 5:5 :God wederstaat de hovaardigen, maar den nederigen
geeft Hij genade. Dus de man moet niet hoogmoedig zijn: ik ben hier de
baas…,dan heeft hij het niet begrepen! Denk daar goed aan.
1 Petrus 3:7….als
het zwakste eer gevende.. Dat heeft dus niets te maken met haar
geestelijke gesteldheid of haar mentale, morele vermogen. Puur alleen
met de positie. De vrouw moet dus alleen de positie van de
ondergeschikte innemen. En de man die van hoofd, en dat brengt ook heel
duidelijke verantwoordelijkheden met zich mee, dat hij haar beschouwt
als zijn lichaam.
En dan zie je dat de
Bijbel voor zowel de man als de vrouw als ze daar gehoorzaam aan zijn
dat ze een gelukkig huwelijk hebben, en dan is de vrouw niet minder. Ze
is niet meer, ze is niet minder. De man is ook niet meer en ook niet
minder. Als je allebei de positie inneemt die God je heeft toebedeelt
dan zul je zien dan wordt je gezegend in je huwelijk.
…: als die ook
mede-erfgenamen der genade des levens met haar zijt” Dus de man en de
vrouw zijn samen mede-erfgenamen van het leven, het toekomstige leven.
Want dit leven is tijdelijk. Salomo zei in Prediker: ik heb alles,
rijkdom, een koninkrijk, en als ik het alleen van dit moet verwachten,
dit leven onder de zon, dan moet ik zeggen: het is ijdelheid. Je moet
werken en het einde is de dood, is dat alles?
Maar nee, wij zijn
samen mede-erfgenamen van het toekomstige leven, het eeuwige leven bij
onze Heere en Heiland Jezus Christus. Mede-erfgenamen, samen de man en
de vrouw, dan zie je ook weer die gelijkheid. Ik vind het heel bijzonder
als ik dit lees hoe de vrouw hier uit de verf komt in de Bijbel. Maar
hoe vaak wordt het verkeerd uitgelegd.
…”opdat uw
gebeden niet verhinderd worden”…Er staat niet dat ze niet verhoord
worden.
Voor de jonge mensen
in hun toekomstige leven is het heel belangrijk dat je een man of vrouw
treft die gelovig is. Met een ongelovige heb je sowieso een probleem,
maar als een gelovige man en een gelovige vrouw geestelijk onenigheid
hebben dan kun je niet samen over de Heere praten, laat staan met elkaar
bidden. Dus dat verhinderd het gebed.
Alleen die gezonde
basis zoals Petrus die hier beschrijft in 1 Petr.3:1-7 als je dat doet,
dan zullen je gebeden niet verhinderd worden.
Met andere
woorden: de vrouw is dus geen voetveeg of slaaf. Zo spreekt de Bijbel
niet.
Amen.
J. Stelma - jhstelma@euronet.nl
|
