In het vorige artikel over de doop hebben we Schriften behandeld die gingen over de relatie tussen de Heilige Geest en de doop. Wij hebben o.a. gezien dat de doop door de Heilige Geest, een unieke Paulinische waarheid * is. Merk op dat behalve in I Kor. 1:13-17 waar de apostel over de doop met water schrijft

"Want Christus heeft mij niet gezonden, om te dopen, maar om het Evangelie te verkondigen; niet met wijsheid van woorden, opdat het kruis van Christus niet verijdeld wordt", I Kor. 15:29, de doop voor de doden, en I Kor. 10:2, die noch een geestelijke doop noch een waterdoop, maar een vereniging beschrijft, de rest van de teksten over de geestelijke doop van

I Kor. 12:13 gaan. De doop waardoor de gelovige in de dood van Christus wordt gedoopt."Of weet gij niet, dat zovelen als wij in Jezus Christus gedoopt zijn, wij in Zijn dood gedoopt zijn? Wij zijn dan met Hem begraven, door de doop in de dood, opdat, gelijk Christus uit de doden opgewekt is tot de heerlijkheid des Vaders, alzo ook wij in nieuwheid des levens wandelen zouden" (Romeinen 6:3,4).

1) Wij leren uit de bovengenoemde teksten dat de VELEN die in Christus gedoopt zijn, in Zijn DOOD gedoopt zijn. Als men leert, dat deze doop een ritueel is, betekent dat dat het ritueel ons éénmaakt met Christus en Zijn dood en dat al degenen die nooit met water zijn gedoopt, niet IN CHRISTUS zijn. Zij zijn ook niet vernieuwd, omdat deze doop ook kracht heeft om mensen te vernieuwen.

De apostel Paulus heeft duidelijk verklaard: "Christus heeft mij NIET gezonden om te dopen". Paulus kreeg van de opgevaren Here en Verlosser de opdracht om de boodschap van genade te verkondigen. Behoudenis is alleen uit genade door het geloof te verkrijgen. Nergens spreekt de apostel over een rituele doop als een voorwaarde voor behoudenis. (Efeze 2:8,9, Titus 3:5)

2) De gelovige is volgens Rom. 6:4 niet alleen in de dood van Christus gedoopt, maar ook met Hem opgestaan. Wij zijn gedoopt in Zijn dood, en ook met Hem begraven. We zijn ook met Hem opgewekt, om in nieuwheid des levens te wandelen.

Laten we ons het volgende afvragen: Wanneer is Christus gestorven? Waar is Hij begraven? Hoe is Hij uit de doden opgestaan? We lezen heel duidelijk dat elke gelovige alleen door het GELOOF deel heeft gekregen in de weg die Christus moest gaan."Door Wie wij ook de toeleiding hebben door het geloof tot deze genade, in welke wij staan, en roemen in de hoop der heerlijkheid Gods." (Romeinen 5:2)

Als wij met Hem zijn gestorven, dan moet dat gebeurd zijn aan het kruis, op het moment dat Hij stierf! Als wij met Hem zijn begraven, dan is dat in hetzelfde graf! Als wij met Hem zijn opgestaan, dan is het door dezelfde kracht die Hem uit de dood heeft opgewekt! Geen enkele rituele handeling kan tegenwoordig de plaats innemen van hetgeen ongeveer 1900 jaar geleden gebeurde. De Here Jezus Christus werd in het graf van Jozef begraven en is door Gods kracht en glorie opgestaan. Dat gebeurde éénmaal met Christus. Het is vanzelfsprekend dat alleen Gods Geest de gelovige met Christus' dood en opstanding kan identificeren.

De apostel Paulus schreef: "Met Christus ben ik gekruisigd..." (Gal. 2:20) en omdat wij geloven, kunnen we met volle zekerheid zeggen: "Zijn dood is mijn dood geweest". Ik ben ook met Hem in het graf geweest en ik ben samen met Hem opgestaan. Wat een wonderbaar werk van Gods genade. Het ritueel was slechts een schaduw, maar wij hebben Christus, het Beeld, en de echte doop in Zijn dood.

3) Wij lezen in deze schrift niet over iemand die in water wordt gedoopt. Christus is ook niet in water begraven, maar in een rots. Het besprenkelen met water wordt in de Bijbel gebruikt als symbool voor het afwassen van zonden en niet voor het begraven. Doop betekent niet begraven worden. Er staat duidelijk dat wij begraven zijn DOOR DE DOOP IN ZIJN DOOD. De doop is slechts de geestelijke handeling geweest waardoor wij één met Christus zijn geworden.

4) Het is voor velen een verrassing om te lezen dat Christus Zijn eigen dood ook DOOP noemde:"Maar ik moet met een DOOP gedoopt worden; en hoe worde ik geperst, totdat het volbracht is" (Luk. 12:50).

Dit zei Hij nadat Hij al door Johannes de Doper met water gedoopt was. De Here Jezus Christus is in de dood gedoopt toen Hij aan het kruis was. Zijn dood is ook onze dood geworden op het moment dat wij geloven. Toen doopte de Heilige Geest ons in Hem.

5) Romeinen 6:3,4 is van groot belang voor ons geestelijke leven. Wanneer wij deze gebeurtenis niet letterlijk vertrouwen, en het symbolisch beschouwen, dan komt de waarheid over Christus' opstandingskracht niet naar voren. Hoe zal iemand die al voor de zonde gestorven is, nog in de zonde leven? Het is een werk van GELOOF. GELOOF in wat God in Zijn woord zegt:"Dit wetende, dat onze oude mens met Hem ekruisigd is, opdat het lichaam der zonde te niet gedaan worde, opdat wij niet meer de zonde dienen; Indien wij nu met Christus gestorven zijn, zo geloven wij, dat wij ook met Hem zullen leven; Alzo ook gij, houdt het daarvoor dat gij wel der zonde dood zijt, maar Gode levende zijt in Christus Jezus, onze Heere." (Romeinen 6:6,8,11)

Als wij de geestelijke doop in Rom. 6:3,4 wegnemen en in plaats daarvan een rituele doop gaan praktizeren, dan maken wij Gods werk aan het kruis tot een holle klank. De oude natuur van de gelovige IS NIET tijdens een doopdienst, in een tank met water begraven, maar in een graf met onze Here en Heiland Jezus Christus tot in Eeuwigheid. Dit is een echte gebeurtenis, die door een echte doop plaatsvindt.

Uit Rom. 6:3-6 en Gal. 3:27 leren wij hoe de gelovige in Christus gedoopt is. Sommige broeders die hun leer van de waterdoop willen verdedigen, leren dat het woord IN in deze schriften met TOT vertaald moet worden. Deze schrijver ziet persoonlijk niet in hoe dit argument iemand kan helpen. Is een doop met water krachtig genoeg om de gelovige in relatie met Christus te brengen, los van de vraag of het woord met IN of TOT vertaald moet worden? Wij denken van niet.

Hoe vaak horen wij gelovigen niet zeggen "Maar vergeet niet dat de Here Jezus Christus ook gedoopt is"! Men kan ook zeggen "De Here Jezus is ook besneden, vergeet het niet"! Uit de volgende schriften leren wij dat elke

wederomgeboren gelovige door de Heilige Geest, zowel besneden als gedoopt is IN, TOT of MET CHRISTUS."In Wie gij ook besneden zijt met een besnijdenis, die zonder handen geschiedt, in de uittrekking van het lichaam der zonden des vlees, door de besnijdenis van Christus; Zijnde met Hem begraven in de doop, in welke gij ook met Hem opgewekt zijt door het geloof der werking Gods, Die Hem uit de doden opgewekt heeft" (Kolossensen 2:11,12)

Al wat tevoren in dit artikel over Rom. 6:3,4 is geschreven, is ook van toepassing op deze schrift. Lees aandachtig de volgende twee opmerkingen:

1) Christus werd ten eerste besneden op de achtste dag van Zijn aardse leven, zoals de wet van Mozes dat voor elke Israëliet beschreef (Lukas 2:21). De tweede besnijdenis die onze Here onderging was aan het kruis (Kol. 2:11).

Onze Here is ook tweemaal gedoopt; eerst door Johannes de doper met water. De tweede maal aan het kruis (Luk. 12:50).

Let op! De tweede besnijdenis en doop zijn zonder handen geschiedt, ze kwamen tot stand door een Goddelijke werking.

2) Begraven met Hem in Zijn dood kan niet meer betekenen dan dat er staat; nl. niet in water. Als de meeste Bijbelgetrouwe gelovigen tesamen met al de leraren, evangelisten en herders, die de Here aan de Gemeente gegeven heeft, aandachtig de schriften in hun verband zouden gaan lezen, dan zouden zij zien dat geen enkel rituel werk een zondig mens kan helpen om meer VOLMAAKT IN CHRISTUS te worden dan dat hij al is, door het geloof in de werking van God.

"Want gij zijt allen kinderen Gods door het geloof in Christus Jezus. Want zovelen als gij in Christus gedoopt zijt, hebt gij Christus aangedaan" (Galaten 3:26,27)

 (wordt vervolgd "Volmaakt in Christus")